1 2 ... 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 ... 3097 3098

что же можно успеть посмотреть в Туле за

МК Сердечно-крылатые валентинки и приглашение в магазин тканей.

У нас в запасе еще есть несколько дней до праздника Всех Влюбленных - Дня святого Валентина, по этому предлагаю вам сделать маленькие валентинки. Их изготовление не займет много времени, а вот много приятных эмоций при одаривании ими любимых и родных вам обеспечено))) Вот как они будут выглядеть. Рецепт изготовления))) Для начала нам понадобятся основы-заготовки для валентинки, у меня это белая, фактурная, акварельная бумага с плотностью 200г/м2. Мой блок с бумагой был размером 130*190. Каждый лист я сгибала пополам и после разрезала на две заготовочки, размер которых, соответственно, получился - 6, 5*9, 5. Далее, я взяла обычную упаковочную крафтбумагу, от недавно полученной посылки, и с помощью линейки нарвала ее на полоски, размером чуть меньше, чем заготовки для открытки, а именно 6*9. Эта бумага послужит нам и основным фоном, и подложкой для сердец. Все подлжки отстрачиваем по краям, создавая подобие рамки. За ровностью строчек следить не обязательно, именно в этой работе мне понравилась такая легкая небрежность. Следующим шагом будет создание фонов под сердечки. Здесь все зависит от вашей фантазии и от наличия штампов. Я использовала разные штампы с надписями и всевозможные завитушки, короны, фоновые штампы. Вот что получилось. Если ваш фоновый штамп очень большой, а оттиск вы хотите гораздо меньшего размера, используется очень простой метод маскировки. Из обычной бумаги делаете заготовку, такого же размера, как и та, на которой вы хотите делать оттиски. Размечаете местоположение будущего фона и вырезаете макетным ножом. Думаю, по фото будет более понятно, что я имею в виду. Готовую маску накладываете на подложку и штампуете. В итоге получаете желаемый фон, необходимого размера. Теперь подготовим наши сердечки. Из скрапбумаги дыроколим сердца из расчета по три штуки на каждую валентинку. Края тонируем чернилами (этот шаг можно запросто пропустить, но мне так больше нравится). У каждого сердца должны быть крылья))) по этому срочно их готовим. Штампуем, вырезаем, тонируем. Окрыляем сердца) Самым банальным способом: подклеиваем с каждой стороны сердечка по крылышку) Берем подложку-фон, одно крылатое сердечко и два простых, аккуратненько складываем одно сердечко на другое, совмещая края, располагаем их так, как вам нравится и пристрачиваем. Получаем. А это с обратной стороны. Теперь осталось только приклеить все это к основе. Придадим объем сердечкам. Для этого складываем их пополам, и после расправляем так, как нам нравится. Поздравляю! Все готово))) Любуемся результатом и думаем, какую кому будем дарить) А теперь, самое интересное! Этот МК я написала для своих друзей из Центра Української культури та мистецтва Дружу я с ними уже четвертый год и люблю их все больше и больше))) Помните я писала про Съезд мастеров лоскутного шитья? Да, да! Это все их рук дело)) Еще у них есть "Академия Рукоделия" в которой Вы найдете самые разнообразные курсы, семинары, а для тех, кто желает повысить свое мастерство и расширить круг творческого общения есть замечательные мастер-классы и творческие встречи, ну а если Вы уже "профи", то добро пожаловать в Quilt-Club. Так вот, совсем недавно они открыли свой интернет-магазин Hobbylobby. com. ua Это магазин тканей для печворка и товаров для творчества. Здесь Вы найдете постоянно пополняющийся ассортимент тканей для печворка и товаров для рукоделия ведущих мировых брендов, таких как: RJR Fabrics (США), Via Nova International (Нидерланды), Rayher-hobby (Германия), C&T Publishing (США), Breakling Press (США), Vervaco (Бельгия), Pako (Нидерланды), RICO Design (Германия), Dress It Up (США), Acfeld Manufactiring (США). Когда я первый раз попала в их реальный магазин, меня переполняли такие чувства, что описать их словами мне просто не под силу. Мне хотелось остаться там жить!))) Мои глазки разбегались в разные стороны, ручки тянулись, чтоб все потрогать, ножки бегали от одного стенда к другому, из первого зала во второй. . . Я хотела и эту тканьку, и вот ту, а ту еще больше. А какие ниточки, а книжки! Мама дорогая! И хочу сказать, что этот первый раз был всего лишь экскурсией) и магазин в тот день не работал( И на следующий день я должна была уезжать домой. Надо ли говорить, что весь остаток дня, я мечтала о том, как завтра приеду в магазин и куплю то, то, то и то))))) А надо ли вам рассказывать, какое счастье испытываешь выходя из магазина с пакетом тканей)) как потом заглядываешь в этот пакет каждые пять минут, как мечтаешь о том, что ты из них сделаешь, и как жалеешь о том, что не взяла еще отрез вот той ткани в клеточку, и вот той в полосочку))) Вот таким я увидела магазин в первый раз. И поверьте мне, это очень маленькая часть из того, что там есть), а коллекции постоянно обновляются. Бывая там, я постоянно покупаю, что-то новенькое, иногда отправляю туда свою подружку, и дома у меня уже есть довольно внушительная стопочка тканей. Я часто сажусь и просто перебираю их, перекладываю и мечтаю, что из чего буду шить. . . Вы же не сомневаетесь, что буду? Теперь и у вас есть возможность побывать в этом магазине))) Заходите! Вам понравится! Ну, а я желаю, чтоб крылья ваших сердец никогда не опускались! Чтоб вы всегда были любимыми и любили! Спасибо, что заглянули)))

10.02.2011 смотреть >>

С чего все начиналось (моя история любви к бисеру)

Давно хочу показать и рассказать, с чего все начиналось мое творчество. Ведь не всегда оно было таким, каким вы можете видеть его теперь. Я пришла к этому за годы. Я пробовала, и ошибалась, и снова пробовала, пока наконец не нашла те техники и приемы, которыми мне удобно выражать свои идеи и даже мечты. Цель данной публикации простая: показать, что все начинается с малого. (Читайте продолжение по ссылке "Дальше"!) В качестве небольшого отступления скажу, что ни в детстве, ни в юности я не плела фенечек. Девочкой я посещала кружки мягкой игрушки и панно, старшеклассницей - стала шить. Но украшения любила всегда. У мамы была небольшая шкатулка, где она хранила свою бижутерию - я часто доставала ее, перебирала бусы, мерила перед зеркалом. Среди маминых украшений было одно мое любимое: филигранный кулон со стразами на металлической цепочке. Этот кулон в дальнейшем еще будет упомянут. А началось мое увлечение с того, что на одной из городских ярмарок я увидела красивое бисерное колье, голубое с бирюзой. Оно настолько мне понравилось, что я захотела научиться этому. Незамедлительно я приобрела журнал по бисероплетению, выбрала модель украшения, которое наметила сделать, купила два пакетика бисера, как сейчас помню: покрупнее - васильковый, помельче - гематитовый. И приступила к самообучению. Был год 2005 или 2006, интернета у меня еще не было, фотоаппарата тоже, так что многое осталось за кадром. Развивалось все поначалу не особо стремительно. Сам намеченный кулон сразу я не осилила. Я сплела лишь жгут и подвесила на него тот самый, любимый, мамин кулон, и это украшение носила около года, как свой персональный талисман. После первой попытки я не брала бисер в руки в течение, наверное, полугода или даже года. А потом появился стабильный интернет и больше свободного времени, я вдохновилась по-новой и снова взялась за бисер. Я изучала базовые уроки и на их основе придумывала свои изделия. Мне стало интереснее делать что-то свое, нежели повторять по схемам. Учителей, как таковых, у меня не было, некому было сказать, что правильно, а чего лучше избегать, все методом проб и ошибок. Параллельно у меня появился первый цифровой фотоаппарат, снимал он очень посредственно, да и навыков никаких у меня тогда не было, но все-таки кое-что из первых работ у меня осталось на фотографиях (хотя, если честно, я тогда не понимала, зачем их снимать, поэтому все-таки запечатлена не все). Выкладываю в примерно хронологическом порядке. 1. Совсем простенькие работы, но тогда они казались мне такими. . . . классными! На сегодняшний день я далеко ушла, но это не значит, что для меня они обесценились - это мой путь. Конечно, их было не три, а гораздо больше - просто здесь более-менее понятные фотографии. Потом у меня появился дополнительный стимул к освоению бисероплетения: мои украшения вдруг стали интересовать людей. Меня очень это вдохновляло. 2. Следующими, уже более сложными украшениями, стали вот эти два комплекта. Они выполнены в одной технике, но разной цветовой гамме. Здесь я пробовала прием "вышивки по бисерной сетке" в технике моего любимого и по сей день фри-форма. Эта техника подразумевает свободное творчество, без жесткой симметрии и точной схемы, и каждый раз, делая даже похожее украшение, будет получаться что-то индивидуальное, отличное от оригинала. "Змея" - украшение того же периода, выполненное в технике плетенного фри-форма. К сожалению, лучшей фотографии этого колье у меня тоже нет. В нем было использовано несколько цветов бисера и выглядело оно, словно кожа змеи. Я и по сей день использую эту технику, например, в моем недавнем колье "Нереида". 3. А потом я получила мой первый заказ! Заказ был на пояс, выполненный полностью из бисера. Пояс получился очень красивым, золотисто-медовым, переливался в свете и выглядел вообще потрясающе. На тот момент это несомненно была одна из лучших моих работ! К поясу я сделала браслет, но заказчице он не подошел и остался у меня в числе украшений-талисманов: я ношу его несколько лет и он до сих пор меня радует. Конечно же, теперь нет и речи о том, чтобы его кому-то отдать, он - уже история, моя личная и потому неотъемлемая (как знать, быть может, он достанется в наследство моим внучкам и правнучкам:)) 4. Потом я увлеклась техникой "кирпичного стежка" и вместе с этим выставила украшения в интернете. И буквально через три минуты (я не преувеличиваю!) у меня купили комплект! Это было самое настоящее чудо. Вот тот самый комплект. А дальше начинается уже совсем другая история, которую я расскажу как-нибудь позже! **** У меня есть много камней для ваших украшений! Выбрать их на свой вкус можно здесь: http://dragonbook-maritsky. blogspot. com/p/blog-page_515. html Всегда рада заказам и сотрудничеству! Высылаю в любой город России и за границу. О желании приобрести изделие можете писать в комментариях, на мой е-мэйл: irinamarickaya@yandex. ru или в аську 474938157, и я обязательно свяжусь с вами! Дизайнер Ирина Марицкая. Подписаться на Украшения STASIRRA Jewelry, женские сумки, камни росписные. Получать обновления по почте by Email

17.07.2012 смотреть >>

Расписание мастер-классов на октябрь

Обновленная программа мастер-классов: ● 22-23 октября Санкт-Петербург ; ● 29-30 октября Москва. Тема: Зарисовки в путешествиях. Акварельный артбук. Стоимость: 7000 руб. Время: с 12. 00 до 17. 00. Забронировать место Подробности и список необходимых материалов будут высланы участникам после записи. Бонус! Участники 2-х дневного мастер-класса получают в подарок методичку курса "Зарисовки в путешествиях" (7 заданий с пояснениями), которую можно использовать в дальнейшем для самостоятельной работы и путешествий. Внимание! Программа в Москве и Питере отличается (подробное описание программ ниже). Кроме того, в Питере есть возможность поучаствовать в расширенной программе - в акварельном интенсиве (с 21 по 23 октября, где мастер-класс будет лишь часть художественной программы). Прогулки по городу, зарисовки в кафе, креативные места Питера и погружение в творчество нон-стоп. Для записи на акварельный интенсив в Питере, пишите на почту artgamevision@gmail. com. Санкт-Петербург, 22-23 октября. Программа: 1 день. Теоретическая часть. Что такое артбуки, какие особенности зарисовок в путешествиях, примеры из личного опыта. Композиционные решения разворотов, как вести рисованный дневник путешественника. Акварель и графика, короткий дайджест по материалам и технике. Демонстрационная часть. Артбуки в современном искусстве. Примеры и разбор работ современных художников. Подготовительная часть. Разбираем материал о путешествиях, анализируем подходящий, составляем композицию, делаем набросок разворота. Кофе-брейк и обсуждение. Практическая часть. Выполнение задания, разворот "Впечатление о путешествии". Пейзаж, деталь, эмоция, леттеринг и текстовый блок в одной композиции. Анализ работ и подведение итогов первого дня. 2 день. Пленер на питерских крышах. Зарисовки с натуры (на сколько позволит погода), при хороших условиях - задание на композицию и быстрые зарисовки, плюс детальный вид с крыши. При плохих погодных условиях - детальный разворот делаем в кафе по фотографии. Теоретическая часть - особенности рисования с натуры и по фотографии. Основы композиции, перспективы. Цвет, свет и тон. Городская среда, силуэт. Во второй части - перемещаемся в кафе и совмещаем кофе-брейк с зарисовками. Детально рассматриваем тему зарисовок в кафе, их особенности и создаем кулинарный разворот. Анализ работ, подведение итогов. По итогам мастер-класса в Санкт-Петербурге, у его участников будет 4 работы: - "Впечатление о путешествии" - разворот-коллаж с пейзажем, деталью, впечатлениями и леттерингом; - монохромные быстрые зарисовки с крыш (небольшие 4 работы); - цветная панорама крыш; - зарисовки в кафе (кулинарный разворот). Москва, 29-30 октября. Программа: 1 день. Дневник путешественника. Особенности зарисовок в путешествии, композиционные схемы и коллажи, как передать атмосферу и впечатления. Теоретический материал с демонстрацией и примерами. Выполнение задания. Небольшой перерыв на обед. Флористический разворот с акварельными брызгами. Акварель в один слой и в несколько, по-мокрому и по-сухому, акварельные эффекты и особенности рисования флористических сюжетов. Элементы стилизации, эффектные композиционные схемы, натура, фотография и художественное обобщение. Теоретический материал с демонстрацией и примерами. Выполнение задания, пошаговый мастер-класс. Просмотр работ и подведение итогов. Пример флористического разворота: 2 день. Архитектурные зарисовки. Особенности рисования городских пейзажей в путешествии, ритм и перспектива, зарисовки с натуры и по фотографии, планы композиции и детали. Как выделить в пейзаже главное и как не потеряться в деталях. Теоретический материал с демонстрацией и примерами. Выполнение задания. Небольшой перерыв на обед. Морской разворот. Акварель по-мокрому и по сухому, особенности рисования пейзажей с водой. Брызги, отражения, блики, детали. Теоретический материал с демонстрацией и примерами. Выполнение задания. Просмотр работ и подведение итогов. Пример морского разворота: По итогам мастер-класса в Москве, у его участников будет 4 работы с разными композиционными решениями: - дневник путешественника; - флористический разворот; - архитектурные зарисовки; - морской пейзаж. Кроме того: ● зачем рисовать в путешествиях и как начать это делать; ● страх чистого листа и как его побороть; ● что рисовать и как наиболее эффектно отобразить определенные сюжеты; ● композиционные схемы ведения дневника путешественника, элементы книжной верстки; ● как создавать иллюстрации к своим впечатлениям; ● разновидности артбуков, какие материалы лучше взять в путешествия и почему, все о художественных материалах; ● как собрать материал для дальнейшей работы после путешествия и что использовать для эффектных коллажей; ● где искать интересные сюжеты в путешествиях; ● что делать если мало времени на рисование и как не растерять идеи; ● детализация и недосказанность - где искать золотую середину; ● какие программы на современных гаджетах могут пригодится странствующему художнику; ● и многое другое о зарисовках в путешествии. Забронировать место Рекомендуется взять с собой материалы из прошлых ваших путешествий или подборку из планируемых (фотографии, маршруты, карты, описание достопримечательностей, билетики и т. д. ). Мастер-класс подходит людям с любым уровнем подготовки. Отчеты с прошлых мастер-классов: Москва 22-23. 03. 2015 Санкт-Петербург 28-29. 03. 2015 А также - отчеты и отзывы о мастер-классах по артбукам: ● Москва http://delnara. livejournal. com/215446. html http://sunny-kid. livejournal. com/469045. html http://delnara. livejournal. com/244977. html - фото-отчет ● Санкт-Петербург http://delnara. livejournal. com/216536. html http://mila-nov. livejournal. com/200930. html http://mapra-pumka. livejournal. com/149857. html http://manimjoll. livejournal. com/2130. html http://irinpa. livejournal. com/6027. html http://delnara. livejournal. com/246954. html - фото-отчет ● Киев http://delnara. livejournal. com/226198. html http://lacrilion. livejournal. com/30375. html

26.09.2016 смотреть >>

#Makeupmonday. Тональник или страх чистого листа

Когда я говорю о тональнике, я всегда провожу параллель или с живописью, или с ретушью. Точнее, — и с живописью, и с ретушью. Это два разных подхода, две парадигмы (боже, у меня слабость к этому слову :) ). Живопись — это классический подход, когда картина пишется на загрунтованном холсте, на белой бумаге, на подготовленной поверхности. Ретушь — это работа с уже готовой картинкой, когда на финальной стадии нужно избавиться от деталей, мешающих сфокусироваться на главном. Ретушь, кстати, тоже разная бывает. Поскольку я давно занимаюсь ретушью именно картинок, я видела как все развивалось — от стремления к мыльному совершенству, расцвет которого пришелся на начало двухтысячных до потребности снова видеть даже на гламурных фото живых людей. Этот тренд с живыми людьми на фото очень стабильный сейчас, т. к. коммерция ориентируется уже на родившихся на рубеже веков, а их челенж в жизни не связан с соответствием четким стандартам и в их картине мира минимализм бьет гламур. Модная ретушь сейчас — с сохранением доли несовершенства: веснушек, пор, мимических морщинок. Конечно, со всеми этими текстурами надо уметь работать грамотно, любая ретушь это все равно вранье, просто сейчас стараются врать близко к тексту. И это то, что я сама люблю, в макияже это, определенно, мой стиль — оставлять капельку несовершенства, чтобы человек воспринимался живым. И как раз разумное манипулирование тональными средствами в этом смысле самое важное. Вот тут на картинке можно примерно понять, о чем я говорю. Слева — стиль «старые мастера» или гламурная ретушь в духе прошлого десятилетия. В центре лицо без ретуши (будем считать, что без тональника). Справа — современная ретушь, сохраняющая все индивидуальные черты. Человеческое лицо — это, по сути, скопление разноцветных пятен, мы так же сложно окрашены как и весь природный мир. Эта разноцветность как раз то, что позволяет опознать существо, как живое :) Поэтому классический подход с предварительным грунтованием лица с целью полностью избавить его от цветового разнообразия, приводит, на мой взгляд, только к тому, что картина переходит их категории реалистичного искусства в декоративно-прикладное. Праймер, тон, консилер, пудра прежде всего остального — это способ усложнить себе задачу. Все знают этот страх чистого листа — когда поверхность слишком идеальна, нужно дополнительно делать усилие над собой, чтобы решиться на что-то. Цена ошибки очень высокая, вдруг испортишь. Мы же еще все больны перфекционизмом, местами. Поэтому многие в своей макияжной рутине застревают на этапе тона и никогда толком не добираются до главного. Плюс, этап тона сам по себе невротический, знаю этот эффект по ретуши изображений тоже — чем больше ты заточен на поиск несовершенств, тем больше их находишь. Потому что когда нет фокуса на главном и перед глазами только пятна-пятна-пятна, ты не знаешь, когда остановиться и в конце концов выходит знатное мыло. И даже замылив до невозможности, все равно продолжаешь видеть пятна. Другое дело, если сначала нарисовать главное. Главное на лице — это глаза. Глаза — это первое, что ищут люди на лицах других людей, большинство коммуникаций начинается и заканчивается с контакта глазами. Стоит выделить глаза, как мы уже видим вокруг гораздо меньше цветовых пятен, требующих коррекции, т. к. мозг уже получил необходимые сведения о главном в этой картинке, а все незначимое бессознательно отсекается. Поэтому я считаю, что так называемая система «ретушь» более экономична с точки зрения усилий и времени, потраченных на макияж. Сначала делаем главное, потом смотрим, что именно все еще продолжает оттягивать на себя ненужное внимание. Чаще всего достаточно нанести небольшое количество на отдельные участки лица. Паразитные оттенки на лице обычно находятся на щеках (покраснения) и под глазами (синяки). В статье про корректоры я рассказываю подробнее про цветную коррекцию, здесь скажу только пару слов. Я почти никогда не ретуширую (в смысле, не замазываю средствами) область под глазами. Синяки или то что считается синяками, я стараюсь встроить в картинку. В конце концов, темные области непосредственно под глазами работают на увеличение глаз, это такой естественный эффект «смоки айз». Вы сами часто замечали, что когда уберешь синяки консилером, глаза как будто становятся меньше и потом надо поработать тенями, чтобы снова сделать глаза большими. Так зачем лишние телодвижения — я просто оставляю синяки на месте и только в самом-самом конце, когда уже готова вся картинка, проверяю, цепляет ли меня что-то, и если да, добавляю нужный цвет на область под глазами. Что касается покрасневших щек, то желтоватое тональное средство прекрасно справляется, даже если покрытие не плотное. Потому что, повторюсь, современная ретушь, она же современный макияж – это не удаление, а ослабление насыщенности цветных пятен. Главное наносить средство ровно на цветые пятна, не растягивать по всему лицу. На самом деле, тема про идеальный цвет лица довольно бесконечная. В следующем посте расскажу, какие бывают тональные основы и как их выбирать, чтобы добиться эффекта ретуши. Ну, может быть, не в следующем следующем, но скоро :)

21.08.2018 смотреть >>

Фотошкола как фикция или опять Нью-Йоркскй Институт фотографии и Обнажённая натура )))

Фотошкола как фикция или опять всеми «любимый» курс Нью-Йоркского Института фотографии под названием "Онлайн-курс с Валерием Нистратовым, преподавателем фотошколы им. Родченко - "Обнажённая натура в современной фотографии". За 1494 руб. Вы сможете ознакомиться с очередным бредом от Нью-Йоркского Института фотографии, который находится вовсе не там, то есть не в Нью-Йорке, но, как заметил поэт, во глубине сибирских руд, где собрались уникальные личности - хотя бы дальтоник эдик Крафт, и порнографист - мегатролль Пашис чего стоит. И название получателя платежа не оставляет равнодушным: Название получателя: ООО "Академия профессионалов", Адрес: Россия, 630083, г. Новосибирск, ул. Большевистская, 92. Любое обучение - это управление. Любое управление всегда имеет цель. Управление без цели не бывает. Имеет ли чётко оглашённую цель «Онлайн-курс с Валерием Нистратовым, преподавателем фотошколы им. Родченко Обнажённая натура в современной фотографии». Разумеется, да. Но вот вопрос, какова эта цель? Давайте поглядим, что она представляет собой по оглашению: Целью данного курса является изучить основные методы и подходы при съёмке в жанре ню. Разобраться в его центральных направлениях и способах сочетаниях этого жанра с другими в области современной фотографии. Это говорится на той странице, где предлагается купить этот курс. И вот закономерный вопрос: кому надо изучать и разбираться в жанре ню, если оплата предлагается за обучение? И какой результат гарантируется от той информации, которая будет передана в рамках этого курса? На эти вопросы ответа нет. Почему? А потому - ответим далее! Вопросов два: первый - а кому это надо, умение разбираться и сочетать? Второй - если люди имеют желание обучиться фотографии, то им необходимо приобрести умение создавать фотографии, а не умение разбираться и сочетать жанры. В общем, дело ясное, что оно нечистое, если уже в целях заявлена какая-то муть! А муть эта читается так: есть оглашение, и есть умолчание. По оглашению уже заявлено, что учить фотографии курсантов никто не собирался, так что при любом вопросе откорячка уже готова. А вот по по умолчанию это просто банальный обман. Обман и желание развести на деньги. О том, как этот обман вывести на чистую воду, далее. Первое, что обязан дать любой, кто собрался образовывать, передавать знания, а точнее - управлять при помощи информационных воздействий на объект управления? Это лексический аппарат. На лексическом аппарате строится терминологический аппарат, а за ним следует понятийный. В принципе, для тех, кто умеет мыслить, этого уже достаточно, чтобы потом самостоятельно разобраться во всём. Но таких не очень много. Остальным же требуется то, что именуется «методология». Это система приобретения знаний. Всё это стандартные и всем известные мероприятия в рамках теории управления. А далее следует то, что необходимо дать любому курсанту, именуется это так: полная функция управления. И это предельно просто: 1. Опознавание фактора среды, воздействующего на систему. 2. Формирование стереотипа распознавания этого фактора на будущее. 3. Формирование вектора целей в отношении этого фактора и внесение его в общий вектор целей. 4. Формирование целевой функции (концепции) управления на основе решения задачи устойчивости по предсказуемости. 5. Организация управляющей структуры, несущей в себе концепцию управления. 6. Контроль (наблюдение) за деятельностью структуры в процессе управления. 7. Поддержание работоспособности структуры или (при необходимости) её ликвидация (при необходимости). Для создания фотографии это можно переложить так: 1. Зачем фотографу вообще захотелось создать фотографию? 2. Что предполагается сделать далее с этим желанием? 3. Как обеспечить создание фотоработы и как это соотносится с текущими процессами? 4. Как сформировать концепцию фотоработы и план по реализации? 5. Как создать под это технический и сценарный план? 6. Как организовать съёмочный процесс и постпродакшен? 7. Как закончить съёмочный процесс и обработку, с анализом результатов? А теперь внимание вопрос: что сделано в рамках вышеперечисленных (и насущно необходимых) мероприятий в обсуждаемом курсе Нью-Йоркского Института фотографии? А ничего! Ничего от слова «совсем»!!! Тогда что вместо этого есть? А есть вместо этого то, что называется античная технология НЛП под названием « талмудизм », а точнее - пустопорожняя болтовня, которой в совершенстве обладают искусствоведы, сетевые психологи и биржевые ОналитеГи. В частности именно это каждый может увидеть в потоках словоблудия у поп-блогера под никнемом shakko_kitsune, который, кстати автора сих строк забанил за пару-тройку ехидных замечаний о полном дилетантизме всех его экзерсисов, тем же инструментом пользуется evo_lutio в своих шаманских практиках. А когда используется талмудизм (любой может убедиться в этом, если поглядит прилагаемый видеофрагмент, где лектор при его помощи рассказывает про историю обнажённой натуры в мировой живописи), есть только одна точная догадка, которая звучит из уст в меру упитанного педофила по фамилии Карлсонн, который живёт на крыше: «о, брат, это - жулики» ))). Ну а напоследок, стоит дать безошибочный признак, по которому любой может определить любую фотошколу, различая жуликов от не-жуликов: 90% в формировании фотоизображения занимает свет, или освещение. Это и есть лексика фотографии. Если лектор начинает свою лекцию не с того, что определяет эти термины (а типов и схем освещения не так уж и много), значит он действует по чужой концепции. Следовательно, он уже собрался обмануть, даже если он об этом сам не явно не догадывается, т. е. биоробот ))).

05.10.2018 смотреть >>

204 - 234 /365 Август.

Иногда со скрипом, но все же проект продолжается. День двести четвертый, 1 августа. Сегодня уже стегала и смотрела фильмы. В перерывах начала делать цукаты из дыньки. Вдохновения для фото нет ваапсче;( Вот такая любовь только в кадр попала и все. День двести пятый, 2 августа. Днем забегала Славуся, принесла вкуснейший арбуз. Я продолжала стегать свои коврики, а вечером ходила к ней на ужин и на игру. Было весело! Побольше бы таких вечеров. День двести шестой, 3 августа. Снова я шила и стегала. Пашуня ходил на Буг, вечером Лерусик вернулась, мы с ней ходили в магазин аж в половине десятого, в это время уже как раз можно находиться на улице. Скупились и поели мороженного сидя на лавочке, побаловали себя перед сном) День двести седьмой, 4 августа. С самого утра Лерусик рассмешила меня почти до слез. Пришла ко мне в постель, обняла и говорит: «Оооо, мама, у тебя сиси выросли! Теперь Игорь точно на тебе поженится! И мы, наконец-то переедем в Киев!» Занавес !)))) Почему она связала эти все события, я так и не поняла. Расспрашивала ее сквозь смех, но она мне так и не объяснила. После обеда мы делали контрольную обработку Лериной шевелюры, после я заплела ее по новому, прическа называется - «Как у Ульяны»))) Сегодня снова ходили в магазин на ночь глядя и снова ели мороженное. После того, как я уложила всех спать, отправилась печь «Львовский сырник». Снежа сегодня специально для этого покупала мне творог на базаре. Пока пекся сырник, я делала апгрейд для стеклянной бутылки, превращала ее в вазочку) День двести восьмой, 5 августа. Как хорошо, только встали, а завтрак уже готов))) Свеженький сырник и домашний йогурт. Ляпота!И мне хорошо и деткам понравилось. Вот в рецепте девочки предупреждали, что он должен настояться провести ночь в холодильнике и обещали, что будет просто невероятно вкусно. Я засомневалась, но для себя отметила, что действительно после обеда, он стал гораздо вкуснее, а вот утром показался мне немного суховатым, что –ли. Ведь порядочные девушки пекут, наверное, не в час ночи, а часов в шесть вечера, тогда к завтраку он как раз и выстаивается. Я этот момент не учла) в моем варианте готовность была только к обеду. Вечером мусик вернулась из Одессы, подарочков нам привезла. На фото вчерашняя бутылочка. День двести девятый, 6 августа. С утра я гладила и постоянно что-то убирала за Лерусей, сыграли в игру, а потом мы вместе с ней стали хозяюшками и напекли вкусного печенья творожного, и мороженное сделали. А на закате пошли на роликах кататься. Когда она увидела, что научился уже делать Матвей, и как он гоняет – расстроилась, почти до слез, еле уговорили ее все-таки идти и кататься. День двести десятый, 7 августа. Cегодня была самая пиковая температура, поэтому до заката мы были дома. Между готовкой, уборкой и мытьем посуды я успела сделать всего несколько наметочных строчек на блузе. . . где-то прочла сегодня: « Мне так хочется восклицательных знаков, а у меня сплошные троеточия…» Очень про меня сейчас. И, ведь, знаю, что только я могу исправить эти точки! Лимонное мороженное. Вкусное. День двести одиннадцатый, 8 августа. Дошивала блузу. Сварила вкуснейшй кетчуп, сделала абалденный коктель из дыни с мятой, никто не мог угадать из чего он. Прогулялась перед сном со Снежей и все. День двести двенадцатый, 9 августа. На улице стало значительно легче дышать, поэтому сегодня я даже днем вышла в банк и, наконец-то зашла в сад за документами. Мне их, конечно же, не отдали, т. к. необходимо принести справку о том, что у нас нет никаких задолженностей. После обеда ко мне приезжала Славуся, мы подошивали свои недоделки и даже съездили в гороно за справкой. Вечером я еще раз повторила дынный коктель, и из нового распробовали салат «Нисуаз». Очень сытненький и вкусный салатец. День двести тринадцатый, 10 августа. Утром пришла Леруся с обновками для школы, которые папа купил. Все нам показала и примерила… я смотрела и думала : Боже, как быстро она выросла! После завтрака оказалось, что у нас отключена вода, поэтому не помыв посуду мы занялись рисованием, сначала, конечно, больше я рисовала, но потом Лера так увлеклась и у нее пропала так называемая боязнь чистого листа, что она сама дорисовала целый лист продолжение к нашему совместному рисунку. Ближе к окончанию рабочего дня я оставила детей дома и убежала на почту и за документами в сад. Когда я вернулась, буквально через сорок минут, обнаружила Пашку моющим всю посуду, которая скопилась за день. Порадовалась, что сын старается мне помогать и заботится о чистоте в доме. Зашла в зал, Леруся там смотрела мультики и пошла в ванную помыть руки. Сделав два шага по коридору, третий уже был по очень мокрому коридору… а-а-а-а-а-а-а-а-а у нас потоп! Все силы были брошены на уборку! Дети молодцы, быстренько помогли все убрать, в итоге мы собрали целый таз воды и имели чистейший коридор и ванную))). Хорошо, что я так быстро вернулась! Конечно, кто оставил открытым кран осталось загадкой… так как уходя я проверила, чтоб все краны были закрыты… в итоге вода текла из душа, который находился в таком положении, что вода поподала прямо на пол( На ужин я приготовила крылышки в соусе терияки, так Пашка как только зашел домой, сказал, что пахнет папой))) (ведь это только он их готовит всегда) Еще у нас сегодня праздновали День строителя. На концерт я не ходила, но салют посмотрела с превеликим удовольствием. Красиво! В этот раз добавили какие-то мерцающие огонечки, их много-много, они сыпятся вниз и при этом еще и мерцают. Абалдеть просто) На ночь мы еще сыграли с Пашкой в Джангу, 34 этажа построили, и при попытке начать 35ый… башня рухнула. А еще он у друга сыграл в «Манкчини» и теперь просит меня купить такую игру. День двести четырнадцатый, 1 1 августа. Мусик с утра заполнила нам холодильник, купила всем по подарочку и уехала на дачу. Мы же с Пашкой позавтракали и занялись своими делами, я дошила блузку, сделала икру, сварила кетчуп, а Павлунтию, естессно достались дела потяжелее – сидеть ВКонтакте, играть с Андрюхой в игры, кататься на скейте)))) Вечером ко мне пришла Оксана. Я занималась ремонтом ее вещей и болтала с ней о всякой всячине. Лешик с Ирусей принесли нам тортик, так что мы еще и чайку с ним попили. Когда Оксана ушла, меня замучила совесть и я подоставала наши вещи, которые иногда годами ждут переделки. Починила еще парочку. Про фото забыла… поэтому вот блузка, как доказательство того, что я еще не разучилась шить) шифоновая, между прочим, кто работал с этим материалом, тот меня понимает;) День двести пятнадцатый, 12 августа. Сегодня я страшно собой горда) мало ленилась и много делала: открытку на заказ смастерила, мяско в глазури сделала, пирог испекла, котлеты тоже испекла, вымыла полы и даже вышла из дома, что совсем на меня не похоже. Сходила к Славусе, поздравила крестника с прошедшим днем рождения, там же собрала всех своих детей и пошла с ними домой. Мусик уже вернулась с дачи, угощала нас желтым арбузом, я первый раз ела такой. День двести шестнадцатый, 13 августа. Сегодня за окном прямо осень… как-то уж очень резко( хотя понятно, уже ведь середина августа, но совсем еще не хочется ее, осени. В связи с этим у меня был совсем не продуктивный день. Ближе к вечеру вышли с Лерусиком в магазин, я одела новые мокасины. Как же я не люблю новую обувь! Особенно после лета, после шлепок, когда нигде ничего не давит. Как-то и рассказать больше нечего… Это кусочек урожая с маминой дачи. День двести семнадцатый, 14 августа. Сделала маску для волос, (вот, как-то со страшной силой они у меня начали теряться), красивая такая, полосатая. Надо чтоб настоялась две недели. Там по стакану всего: мед, коньяк и соль. Все надо смешать, естественно. Пишут, что надо нанести потом на час, укутать волосы и помыть их после. Попробуем. Ночью я делала открытку на заказ. День двести восемнадцатый, 15 августа. Сегодня мы с Лериком ездили в парикмахерскую, ездили – это, потому что на роликах))) немного подстригли кончики. Отдали открытку и вернулись домой. Девочки (мусик и Лерусик) занимались уборкой в своих комнатах, а я ужином. Так и вечер прошел. День двести девятнадцатый, 16 августа. Леруся в обед уехала к бабушке, Пашуня ушел кататься, а я занялась хозяйством) Одна моя заказчица (Оля, привет!) еще в прошлом году, подарила мне книгу Гастронома «Про заготовки». В прошлом году мне было не до нее, а вот сейчас я ее очень активно использую. Сегодня, например, аж три рецепта испробовала. Сделала «Засахаренный имбирь», «Баклажаны в итальянском стиле», и «Зеленую фасоль». Все в первый раз готовила, позже расскажу впечатления. Всех люблю! День двести двадцатый, 17 августа. Сегодня я таки собралась и окантовала один пляжный коврик, который сделала еще в прошлом месяце. Начала писать себе списки дел, которые надо сделать. Пока не очень помогают… Имбирь получился вкусный, особенно маме понравился. День двести двадцать первый, 18 августа. Начала стегать второй коврик. Да. Вечером ходили с детьми на фотосессию. Застали радугу) Олюся с Владиком приехали, и после фотосессии мы проболтали без умолку часа три)пока Владик не стал говорить, что он уже хочет к дедушке. Пришла домой, а Паша мне рассказал, что он угостил своих друзей моим имбирем) Я естественно спросила понравилось ли им. Они говорит, спросили: Это, что твоя мама делает? Сама? - Конечно! Она у меня еще не такое может! Как же приятно мне было услышать такое от сына, прям распирало меня! День двести двадцать второй, 19 августа. Достегала второй коврик. Сварила вкуснейший борщ (от скромности не умру), поела в гордом одиночестве, вымыла полы, переоделась и побежала к подружкам смотреть Парад невест. Посмотрели и пошли в кафешку. Поели мороженного, поболтали и провожали друг дружку туда-сюда) День двести двадцать третий, 20 августа. С раннего утра получила заряд «позитива» от сантехника, так что аж расплакалась… сама от себя такого не ожидала. Пожелала ему прекрасного дня и попрощалась. Днем занималась всякими пере и недоделками, вечером ткемали варила, он получился такой кислый, как мое настроение. День двести двадцать четвертый, 21 августа. Доделала, наконец-то, и второй коврик, осталось теперь подушечки пошить и два комплекта для пикников и пляжей будут готовы. Первое сентября все ближе, так что я уже и блузочку Лерусе раскроила. Она сегодня как раз домой вернулась. За вечерним чаем мы все рассказывали друг другу, как провели этот день. Пока лето и дачный сезон у нас это редко получается – собраться всем вместе. Мама боярышник привезла, его и зафоткали. День двести двадцать пятый, 22 августа. Не очень продуктивный у меня был день… Зато вечером мы с Лерусей напекли кексиков и пошли гулять. Я пешком, она на роликах. Хорошо было. День двести двадцать шестой, 23 августа. Оказалось, что сегодня сокращенный рабочий день, поэтому я не успела в банк… в утешение мы с Лерусей купили мороженное и пошли обратно домой. На улице снова адское пекло. Вспомнила про напиток из базилика. День двести двадцать седьмой, 24 августа. Сегодня у нас в стране праздник – День Независимости. Наш город тоже празднует, Пашка танцевал сегодня на мемориале, а я весь день просидела дома, готовясь к поездке, т. е. доделывая все свои дела. Салют смотрела из окна. В четыре часа утра едем в Одессу. День двести двадцать восьмой, 25 августа. В поезде нас никто не ждал… хорошо, что проводница соседнего вагона нас пустила. Прождав пятнадцать минут я пообщалась таки с нашей проводницей … она явно не была рада нас видеть. По приезду сразу пошли в Макдональдс перекусить и сразу же пошли на Приморский кататься. Я дождалась Марину и пока дети были заняты болтала с ней. Позже подъехали Нюся с Улей и мы поехали к тетушке, где были накормлены и напоены))) Немного помогли ей поснимать красоту, которую она вяжет. После снова вернулись на Приморский и погуляли по уже ночному бульвару. Вдруг кто-то захочет такие подушечки, пишите, тетя их продает. День двести двадцать девятый, 26 августа. Планировали встать в пол седьмого, но еле поднялись в пол восьмого))) и только в половине десятого уже были на море. Как же мне там было хорошо!!!! Я даже немного загорела в конце лета. После обеда снова поехали на Приморский, дети катались, а я гуляла с девочками. Нам даже удалось немного посмотреть, как готовятся к выступлениям участники Майданса. К поезду нас провожали уже бегом, так как состав оказался неожиданно длинным), обратно мы уже ехали, как белые люди с приветливой проводницей и спали на белых крахмальных простынях. Из всех снимков, мне только этот пенек понравился. День двести тридцатый, 27 августа. Спали с Пашкой до самого обеда. А потом всякими мелкими делами занимались. Там заплатить, там получить, туда отнести, оттуда забрать и т. д. Мокасы уже одевала. . . эх, скоро осень. . . День двести тридцать первый, 28 августа. Вышла на улицу, а там снова осень… прям холодно. Получила новые игры – подарки детям к первому сентября. Славуся приходила. Вечером я пирог испекла миндальный с грушами. Аромат… м-мммм-м-м-м, не передать. И вкусный очень, но коньяка в следующий раз надо поменьше лить) а то детям не понравился. День двести тридцать второй, 29 августа. Перебирали шкафы. Собрание в школе: спасибо, дорогие родители, что вы сдали столько денег, сдайте, пожалуйста ИСЧО!!! Пополнение рисунков на моей стене, почти уже "авторский" стиль просматривается, цветочки такие одинаковые. День двести тридцать третий, 30 августа. Игорь приехал. На два денечка всего… День двести тридцать третий, 31 августа. Последние приготовления к первому сентября. Я наглаживала вещи, пришивала пуговки. Бабушка тортик делала. За всеми приготовлениями про фото я позабыла, поэтому торт без одежки) А у вас чего нового?

04.09.2012 смотреть >>

фотограф майведовец александр медведев жжот напалмом!

Примечательная фото-лозунговая карточка, не правда ли? А теперь, реализм. История данная показательна. Давным давно, жили дед и баба Ваш покорный слуга зарегистрировался на сайте mywed. ru и стал потихонечку подниматься в рейтинге. И вот однажды, он заснял интересную фотосессию, в аккурат, когда пришли с ебея софтбоксы, вспышки и гели. Такая вот фотосессия. Автор не смеет утверждать, что она гениальная, или из ряда вон выходящая. Это просто качественные, с точки зрения света и подачи картинки, стробизм и гели. И более ничего. Но в те далёкие времена это было, несомненно, писком фото-моды. И, восторженная биомасса майведа начала лайкать этот фотосет, попутно лайкая аккаунт фотографа, в итоге за пару дней он переместился в топ-10, а еще через сутки - в топ-5 по своему региону. И тут наступил разрыв шаблона у майведов, которые, как известно, не пускают кого попало в топ. Для реализации плана "уничтожение" дыл делегирован тот самый медведев. Фотограф александр медведев был краток. Первым делом он обозвал эти фотографии одним словом, и слово это было "г*вно". Автор, разумеется, возмутился и решил проверить, что же сам александр медведев производит. Поисковая работа дала неожиданные результаты, подборка фото под спойлером, слабоневных просят не смотреть. Как мы видим, все штампы майведовского фото, которые описаны камрадом Майстренко налицо - дыркинг, букетинг и затылкинг и это - самые лучшие фото с того заказа. Что было далее - а то, что автор предъявил эти фото в той самой полемике их автору, и спросил, как он оценивает эти фотографии, особенно в сравнении с теми, которые он так ненормативно заклеймил. Закончилась дискуссия тем, что аккаунт Вашего покорного слуги был удален с сайта mywed. ru без объяснения причин. С тех пор прошло много времени, и вот, сегодня, пришло по почте письмо от ласло габани такого содержания: Привет, друг! Вы уже знаете, что наш друг из Петербурга, фотограф Александр Медведев расстроен тем, что 86% фотографов снимают дер*мо. Настолько, что 12-13 августа проводит бесплатный онлайн мастер-класс для всех фотографов “Как перестать снимать дер*мо". Мы публикуем присланное им письмо, где он рассказал о причинах такой нетерпимости. “Почему Вам очень нужно сказать решительное НЕТ г*внофоткам!" 1) Потому, что Вы хотите научиться снимать действительно классно и быстро. Получать то что задумали, а не надеяться на удачу. И не ныть, что Вам что-то помешало в очередной раз, модели деревянные а у клиентов нет вкуса и идей! 2) Потому, что Вы тратите много денег на оборудование. Но все эти покупки не делают Ваши фотографии лучше или заметнее, не увеличивают число клиентов. 3) Потому, что Вы тратите столько сил и времени на выбор и обработку таких фотографий, что могли бы уже снимать новые фотосессии! Но у Вас на съемке получается не совсем то, что надо: по цвету или свету, яркости, композиции. Фотографии не “играют" прямо из камеры. Надеюсь, что только пока. 4) Потому, что Вы хотите действительно глубоких знаний. Желаете понимать, как устроены и создаются шедевры живописи, скульптуры и архитектуры. Узнать природу света и композиции, восприятия человека на фотографии. Хотите научиться осознанно создавать картины мирового уровня. Как в плане технического исполнения, так и эмоционального отклика зрителей! 5) Потому, что Вы мечтаете стать классным, интересным и востребованным профессионалом. А не быть “домохозяйкой" с фотоаппаратом на шее, которая только и делает, что оправдывается, почему у нее получилось “так себе". Хотите уверенно развивать свои навыки и вкус, двигаться дальше и покорять новые высоты. Если вас волнуют эти проблемы - обязательно приходите! Что Вы получаете, побывав на моём мастер-классе: 1) Вы познаёте, как устроена картинка на всех уровнях, как люди воспринимают фотографии. От биологии взгляда до эмоций. 2) Вы получаете системное понимание важнейших фотографических материй: природы света, композиции, экспозиции и фактуры картинки, позы и эмоций снимаемых. Изучаете их значение в искусстве и современном мире. 3) Вы знаете, как на практике, в разнообразных условиях, придумывать и получать замечательную картинку - красивую и требующую минимума обработки. 4) Вы получаете системные и работающие знания, которые нельзя найти в каких либо книгах или курсах. В том числе все необходимые схемы, алгоритмы и примеры! 5) Вы пробуете всё это на практике! Снимаете фотосессию с использованием новых знаний и приемов и получаете обратную связь и разбор результатов! Это помогает Вам верно усвоить и превратить знания в практические навыки. И, наконец, Вы перестаёте снимать говнофотки. А вместо этого радуете мир прекрасными и интересными съемками. Нам остаётся только присоединиться к Александру Медведеву и пригласить Вас на его бесплатный онлайн мастер-класс 12-13 августа в 20:00 (мск). Мы сами придём. Хоть уже давно не делаем г*внофотки. Вот тут и хочется понять - может ли данный фотограф таки решить вопрос, который поставлен в слоганах? ИМХО нет, и никогда. Он того просто не умеет! И есть только один совет к Александру Медведеву - если ты таки решил бороться с гов плохими фотками - начни с себя ))) PS об авторских правах - все фото взяты из открытых источничников, в которых есть функция "поделиться" - согласно новой редакции закона об авторских правах, в таком случае автор заранее согласен с тем, что его контент можно использовать для некоммерческого использования.

05.08.2015 смотреть >>

Лучше поздно, чем никогда! Про наш пряничный домик.

Всем огромный и пламенный привет! Говорят, что здесь еще есть люди, которым хочется видеть мои посты) Правда, что ли? Пошутили и хватит! Уверена, что начало года у всех замечательное, все бодры, веселы и полны сил! Если же, вдруг нет, то я вам этого всего желаю! Я все время собираюсь, что-то написать. То поздравления, то планы на год, то собрать все свои начатые проекты в один пост и показать, чтоб потом мне было стыдно, и я их быстро доделала. Но. . . Сегодня я обрабатывала фото недельной давности и решила увековечить их в своем журнале)))так сказать, не отходя от кассы! Поэтому вот! Вот вам пост про наш пряничный домик. Кто следит за мной в инстаграмм, тот знает, что заготовки для него я испекла еще в 20х числах декабря, и думала, что, как и в прошлом году, будем собирать его всей семьей на Рождество. Но днем 6 января выяснилось, что у нас сломался холодильник( и нам пришлось в срочном порядке перерабатывать всю замороженную продукцию. Спать я легла в половине пятого утра уже 7 января и потом еще несколько дней не то, что о домике, ни о чем не помнила) В общем, собирала я наш домик в гордом одиночестве, так как все были заняты уже своими делами. Нарисовалась вдоволь) Торжественное поедание назначили на 14 января и "разослали" всем приглашения, но прийти смогла только Нина. Игорь уехал в Одессу, Леша с Ирой не смогли прийти, Паша ушел на танцы, а старшая бабушка заснула. У нас получился чисто женский коллектив из четырех дам, которые, естессно, первым делом устроили фотосессию). Снимали со всех сторон. Даже Леруся. После окончания фотосессии поговорили о том, что очень жалко ломать такую красоту и долго не решались на разборку дома. Начали скромно с заборчика, растительности и живности. Вскоре к нам присоединилась еще одна девушка)))) и выпросила себе кусочек забора. Сделали общее фото с трофеями. Не трудно догадаться, что многим в нашем доме больше всего нравится ореховая крыша и поэтому. . . она всегда страдает первой. В этот раз мусик долго не могла с ней справиться, Нюся с Лерусей очень активно ей помогали) Пришлось даже прибегнуть к помощи ножа. Потом в полученую прореху в крыше мы вставили светящегося ангелочка и снова устроили фотосессию), но уже очень короткую. У меня вообще только один кадр, так как очень уж хотелось присоединиться уже к разборке домика и выпить чаю) Нюся практически все время стояла в позе просящего. Вот как можно отказать человеку с таким взглядом? Как?))) Да никак! Она это отлично знает и прекрасно этим пользуется! Еще и лапы дает все время попеременно. На тебе левую! На тебе правую! Только дай чего нибудь! В тот вечер мы победили только одну половинку крыши, одну стену и почти весь антураж, а остальное доедали еще дня три. Вот и вся история. А теперь еще немного фото с моей личной фотосессии при дневном свете. Вы наверное заметили, что домик такой же, как и в прошлом году, лишь расписан немного по другому. Я так долго выбирала каким его сделать. . . хотела, что-то новое, более интересное, но дотянула до того, что пришлось делать такой же по уже имеющейся выкройке, т. е. проекту!)) Из нового табличка с годом над дверью, большое снежное дерево и огромный стол под ним, чтоб вся семья собиралась! Вот! Это вид сзади. И поближе. Если приглядеться, то видно, что я пыталась сделать кирпичную кладку. Еще была проложена дорожка к дому из кругленьких булыжничков. И снежные сугробы, мне страсть, как нравятся) А уж о том, как красиво был усыпан снегом дымоход, я вообще молчу)))) Рецепт имбирного теста. Тесто: 500гр меда 2 яйца 200гр сахара 300гр масла 2ч/л разрыхлителя специи по 1ч ложке:корица, мускат, ваниль, душистый перец, имбирь. около 1100гр муки. Глазурь: 1 белок 250гр сахарной пудры 2ч ложки лимонного сока Приготовление: Мед, сахар, масло и специи сложить в толстостенную кастрюлю и прогреть до полного растворения и смешения на небольшом огне, до кипения не доводить. Просеять муку с разрыхлителем. В остывшую жидкую смесь добавить два яйца и мучную смесь. Замесить тесто. Оставить его в холодильнике минимум на три часа. Я обычно оставляю на сутки, т. е. одним вечером делаю тесто, а следующим уже пеку. Из этого колличества теста у нас получается миска фигурных пряников и один большой домик с антуражем. Для приготовления глазури слегка размешать белок, не взбивать, просто разрушить его структуру, добавить просеянную сахарную пудру и смешивать до гладкости глазури, в конце добавить лимонный сок. Если нужна более жидкая глазурь, например, для заливки, я разбавляю ее простой водой, постепенно добавляя понемногу до нужной консистенции. Весь домик я собираю только на глазурь. Она очень быстро схватывается и все крепко держит! Важно, что все стены, створки, двери и т. д. сначала расписываются, а собираются в одно целое только после высыхания. В самом конце сборки приклеиваю орехи на крышу, опять таки на глазурь. Если что-то не понятно, спрашивайте. На этом, пожалуй, и закончу. Поздно уже. А завтра в школу.

20.01.2014 смотреть >>

Методологическое богословие. Я пришёл дать вам ВОЛЮ!

Военврач Пахомов отбывающий службу в г. Североморск, вошёл в историю героическим управленческим маневром. Как уже понятно, он был морским офицером, да ещё и подводником, то есть, на АПЛ, которая в то время выполняла задачу обеспечить возмездие противнику, в случае массированного ядерного удара по СССР. Ядерного оружия на такой АПЛ хватало, чтобы произвести ущерб, намного превосходящий все мировые войны вместе взятые. А длительность миссии под водой была от двух до трёх месяцев. Всплыть на поверхность означало рассекретить себя. Потому когда АПЛ удалилась от родного порта на расстояние месяца хода, вопрос о возврате даже не рассматривался. Команда подбиралась с такими требованиями по здоровью, что их можно сопоставить с такими же у космонавтов. Так что врач на борту был практически безработным. И тут у самого врача случился. . . аппендицит! Далее события развивались как триллере: капитан АПЛ заявил военврачу Пахомову, что обратный путь как долог, так и невозможен, как и всплытие с последующим рассекречиванием миссии. Пахомову ничего не оставалось, как провести операцию самостоятельно. То есть - на себе. На себе? Не совсем всё было так. Военврач, превозмогая приступы боли, набрал волонтёров: боцман, известный садистскими повадками, кок и политрук. Зеркало на потолок, чтобы видеть, как идёт операция. Инструкция всему составу операционной. Я не буду приводить полностью весь рассказ, как происходила операция, сколько раз волонтёры хватались стерильными перчатками за то, что не надо. Любой желающий прогуглит подробности. Самое главное - это знать, что операция закончилась успешно. Военврач Пахомов, опьянённый анестетиками и превозмогая боль, как мог, руководил действиями бригады хирургов. И выжил. А теперь я задамся вопросом: Можно ли осуществить операцию, например, по вырезанию аппендикса, на себе под общим наркозом? Кто будет исполнять роль хирурга, если ты сам будешь находиться в состоянии, когда сознание отключено? Я привёл пример того случая, который произошёл на ядерной субмарине как пример. Это неполная, но явная делегация некоторых функций, автономным в некоторой мере, юнитам, что выполняют по строгому алгоритму, поставленную оперируемым, очень важную задачу. Этот вопрос возник оттого, что на моём ресурсе уже есть множество пособий о том, как проводить подобные операции. Но не на белковом теле, а на психике. Суть этих операций в области психотерапии подобна хирургическим, разве что вместо вещественного объекта, под управляющими воздействиями находится информация, которая, как и положено любой информации, также находится на материальном носителе. Разве что эта материя имеет Мѣру состояния, при которой обнаружение оной с помощью вещественных методов не представляется возможным. А перед такой операцией приходится осознать, что положение осмелившегося на такой шаг, то есть спасение утопающих руками самих утопающих, вполне подобно тому, в котором очутился волею судьбы лейтенант медицинской службы Пахомов. Но у лейтенанта наркоз был не общим и была возможность призвать помощников. А нашем случае, если осуществляется уже не просто самочинная психотерапия, а применяется метод динамического программирования, то это уже состояние, которое подобно общему наркозу. Кто же тогда будет следить за ходом операции и выполнять необходимые действия в ходе самой операции? Пушкин? Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит — И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит. © А. С. Пушкин. Эти строчки предваряют понятие, которое, пока как догадка, будет описано далее. Пушкин отмечает, что такое явление как "душа", вложено в процесс большей продолжительности, чем тот, который обусловлен обменными явлениями в белковом теле. Я напомню читателю (или слушателю), что есть такая доктрина, имя оной "ВТО" внетелесный опыт, в полном наименовании. Желающие, кто не углублялся в эту тему, без труда отыщут множество материалов по внетелесным опытам, к которым примыкает доктрина "осознанные сновидения". Я напомню, что все эти опусы созданы по принципу сокрытия части информации имени Аристотеля-Македонского. Я напомню как это выглядит: Аристотель опубликовал в открытом доступе управленческие знания, которые Македонский знал как сакральные, кои можно знать лишь избранным. Возмущённый тем, что такая информация стала доступной не только ему, Македонский высказал претензию Аристотелю. Но Аристотель пояснил, что знания опубликованы так, чтобы их прочитавший не смог на основе оглашённой информации создать ПФУ. Именно так построен марксизм. А в целом, чтобы любую доктрину сделать изначально такой, чтобы оную невозможно было реализовать на практике, уже достаточно, чтобы преподать её на основе четырёх-ипостасных предельно обобщающих понятий, наиболее известными из которых являются: материя, энергия, пространство, время (система MEST). Вопрос предельно обобщающих понятий для построения методологии имеет чрезвычайно важное значение. Но не стоит превращать это в фанатизм. Дело в том, что бытиё - это явление неделимое, оно совокупность волновых процессов и назначенные предельно обобщающих понятия не что иное, как возможность обособить, условно, части бытия, после чего получить инструментарий для успешного субъективного познания объективно существующих явлений. И условное разделение на триединство - материя, информация, Мѣра, это не более чем договорённость, в целях построения методологической философии. Отдельно эти категории существуют лишь как условность в воображении, в мироздании они всегда неразделимы. А вот категории материя, энергия, пространство, время, - изначально созданы так, чтобы на основе них невозможно было создать методологическую философию. Чего стоит то, что понятие "энергия" обозначает одновременно и силу и информацию и материю, но в умолчаниях, разумеется. И тем самым олицетворяет заведомо ложное понятие, созданное по технологии "троянский конь". И также как и понятие "энергия" в системе MEST, размазано понятие "душа", которое отметил и Пушкин, и Тютчев: О вещая душа моя, О сердце, полное тревоги, - О, как ты бьешься на пороге Как бы двойного бытия!. . Так ты - жилица двух миров, и Лермонтов: По небу полуночи ангел летел, И тихую песню он пел, И месяц, и звезды, и тучи толпой Внимали той песне святой. Он пел о блаженстве безгрешных духов Под кущами райских садов, О Боге великом он пел, и хвала Его непритворна была. Он душу младую в объятиях нес Для мира печали и слез; И звук его песни в душе молодой Остался — без слов, но живой. И долго на свете томилась она, Желанием чудным полна, И звуков небес заменить не могли Ей скучные песни земли. У Михаила Юрьевича, который отличался наличием явно демонического типа строя психики, чего стоит его произведение "Герой нашего времени", душа на свете томится, что лишний раз наглядно отражает рассогласование информационного и эмоционального наполнения, характерное для индивидов, кои не в состоянии размерить своё существование с Промыслом. Есть такая доктрина: эпигенетика. (видео https://youtu. be/swi_CS7Jgo4 ссылка) Лекторша интересная, видно, как создатели этой доктрины, столкнулись с недостаточностью понятийного аппарата, потому были вынуждены «придумать» ряд новых слов (и, соотв. понятий). Действовали они, как и положено, по той же схеме, что и сайентологи, "хоть горшком назови, только в печку не ставь". А такой подход приводит к тому, что само понятие недостаточно информационно разработано, а потому доступно лишь для узкого круга исследователей в этой тематике. А происходит это потому как любое современное исследование концептуально обусловлено матрицей западной региональной цивилизации рабов. И потому, признать объективно существующей такую категорию, как информация, никогда не позволит каскад стереотипов в безсознательном, который создаётся ещё на этапе вхождения в ту или иную научную школу. Лекторша кидает интересный тезис: «гены, которые помогли людям выжить в голодное время, в текущих условиях становятся причиной излишней массы тела». Но ведь нас интересует не формализация проблемы, а решение задачи. А решение тётка не даёт, лишь намекает: «мы тут навороченные эпигенетики, мы это сделаем. А вот, сколько это стоит - вопрос частный, и оглашается в личку». А ведь данная задача - это вопрос информационного наполнения, которое сопровождает ген. А решать такую задачу надо не генетикой, а модификацией информационного модуля от гена, который в иных условиях стал действовать не так, как надо. Но для этого требуется следующий шаг - признать, что время не объективно! А это уже проходит в той научной среде, где находится эта лекторша как ересь. Потому как здесь требуется оказаться в том месте, где возник такой ген и поправить его информационную часть. А кто будет в этом случае доктором? Кто будет прокручивать модель, подобно конструктору-разработчику, на компьютере в программе-симуляторе? Внимание, оглашается виброакустическое обозначение понятия, которое очень близко к религиозному понятию "душа", но имеет более строгое лексическое обозначение: Вневременное (Вневещественное, Внетелесное) Образное (Обобщённое, Информационное) Личностное (Персональное, Самостное) Явление (Оказательство, Явь, "Я"). Для отличия от понятия "воля", оно состоит из заглавных букв, и полностью именуется так: Соборная ВОЛЯ - это вневременной, вневещественный ноосферный информационный модуль, персонально-личностного типа, связь с которым активируется через СУБ (светоправный узел безсознательного), через него и осуществляется управление по полноте свободы воли (или по ПФУ) с применением метода динамического программирования. Соборная ВОЛЯ - это не свойство или качество, как это отражает общепринятое понятие "воля", а ноосферная форма жизни, наряду с такими явлениями как матрица, соборный разум и иные формы, пока что неизвестные или не входящие в понятийный аппарат. Обособить эти понятия при написании просто: прежнее понятие «воля» употреблять как строчные буквы, а собирательное (соборное) понятие ВОЛЯ - заглавными или прописными. В устной речи можно употребить так: "Соборная ВОЛЯ" или "Большая ВОЛЯ". Так вот, следующее из этого открытие: для создания соборного разума, достаточно проявленного свойства Соборная ВОЛЯ, которое уже есть точка, которая устанавливает закрепление Человечного типа строя психики, что проявляется на то время, когда индивид создаёт устойчивую связь со своей Соборной ВОЛей. Даже единожды проявленная Соборная Воля уже всегда будет способствовать неуклонному продвижению к достижению Человечного типа строя психики. Здесь же мы убеждаемся в том, что процессы для Человечного типа строя психики не ограничены длительностями в плане дееспособности. Если есть Соборная ВОЛЯ, то никакие позывы уже не выдернут из того процесса, который запущен как связь с тем, именуется Соборная ВОЛЯ. Именно Соборная ВОЛЯ обеспечивает не просто максимальную длительность при охвате процессов при построении ПФУ, но она же и является главной вещью в этом ходе обстоятельств и потоков информации. Родимое пятно запрета на построение Царства Божия в библии или коммунизма в марксизме, нередко проявляется среди третьеприоритетных КОБ-Овцев как запрет на самоутверждение без достижения Человечного типа строя психики (ЧТСП). Как видим, эта проблема уже переведена в разряд задач и имеет вполне осязаемое решение. Соборная ВОЛЯ, СВ, Снова Воскресенье. Воскресение Христа - не что иное, как проявленная Соборная ВОЛЯ, когда через неё был создан трёхмерный голографический образ, который был доступен для трансляции путём внедрения в зрительный канал обработки информации. Нимб (габаритное сияние) - когда Соборная ВОЛЯ проявляется как прочная двусторонняя связь с индивидом, именно потому нимб могут видеть духовицы или, как их сейчас называют - экстрасенсы. Или художники, такие как Александр Иванов, который создавал полотно «Явление Христа народу» два десятка лет. А теперь я предлагаю вдуматься в такое словосочетание: СВоБоДа ВОЛИ. Интересные ощущения? Тогда продолжим: "Я пришёл дать вам ВОЛЮ" - как теперь звучит эта фраза? И всем уже понятно, отчего на латинской мове корень "VOL" назначен как "вращение"? А настоящее значение понятия э-VOL-юция, которое тот самый Дарвин не употреблял никогда - это не развитие, но - кручение! Все уже вспомнили слово VOL-юнтаризм? Вот оно - миропонимание, то есть мировоззрение, отражённое в словах! Перенос (кодирование) образов в языковые средства, да так, чтобы в них сохранилась матрично-векторная Мѣра, непостижимая для тех, кто не владеет компетенциями на первом приоритете ОСУ, но проявленная как глобальное управление концептуально властного субъекта. Когда к Будде пришёл ученик Сарипутта, с рассказами о множестве приключений и видений, кои ему приходят из частных ноосферных матриц, Будда ему рекомендовал: найди в себе соборную ВОЛЮ, чтобы прекратить блуждания по частным матрицам, и выйди на матрицу ИНВОУ. А теперь самое интересное: место, которое занимает Соборная ВОЛЯ в создании соборного разума (или коллективного интеллекта). Пока что это не понятие, а догадка, потому как на момент написания является двух-компонентным явлением, которое целиком и полностью находится в мышлении автора сих строк. Но, это изменится, если появятся другие люди, кои проникнутся мыслями об этой догадке. И первое, что теперь достигнуто в результате обозначения, это внесение ясности между понятиями "коллективный интеллект" и "соборный разум". Коллективный интеллект есть продукт объединения безсознательной или сознательной природы некоторого количества индивидов (т. е. по терминологии теории суперсистем - структура типа: группа, объединение, конгломерат). Соборный Разум - это всегда сознательное объединение индивидов с чётко обозначенными и сообразными векторами целей (т. е. структура типа "блок"). Но главное отличие это то, что Соборный Разум создают лишь те, кто обозначил в себе, как в суперсистеме и обусТРОил связь с таким явлением как Соборная ВОЛЯ. И ещё одно, очень интересное следствие: Соборная ВОЛЯ каждого участника Соборного Разума не только может быть обособлена внутри созданного при его участии Соборного Разума, но и доступна для идентификации там, и для связи с тем, с кем оная соотносится. Кто сказал, что это и есть трансгуманизм, но реализованный на биогенной платформе? Да, дело обстоит именно так. А когда Соборная ВОЛЯ внесена в Соборный Разум, происходит то, что в религиях именуется. . . да именно то, о чём все подумали: "спасение души". Но вот только нисколько не спасение, а постановка частички индивида, весьма, кстати сказать, непростой частички, в иные условия существования. Писатель Пелевин отразил эту догадку в двух произведениях: Бэтман Аполло и Тайные виды на гору Фудзи. И там и там описывается платная услуга, в рамках которой некоторая часть клиента, в контексте этой статьи - Соборная ВОЛЯ, а там - читатели сами могут узнать, то есть информация, размеренная мѣрой, размещается в обособленном носителе, также имеющем свою, специфическую мѣру (строго через ять). В тех произведениях подобная процедура имеет стоимость заоблачную, по вполне понятной причине, ведь услуга "спасение души" - это самая дорогая из всего набора, который предлагается псевдо-религиями. Вопрос тут лишь в верификации, который у псевдо-религий просто не ставится. В нашем же случае, Соборная ВОЛЯ очень даже допускает подобную проверку. В продолжении, я напомню про статью о том, как устроен египетский ГП: это соборный разум и обслуживающий персонал из знахарей. Как уже понятно, в соборном разуме египетского ГП есть Соборная ВОЛЯ, и не одна. Но вот ни одна Соборная ВОЛЯ от знахарей, что его обслуживают, туда не входила и не способна войти, потому как знахари изначально не имели таких компетенций. Именно потому они не способны изменять соборный разум, доставшийся им от цивилизации атлантов. А необходимость таких изменений назрела уже давно. А вот как это осуществить - пока что вопрос открытый. Но, полагаю, что именно ближайшим поколениям его придётся решать, ввиду общего кризиса, системообразующего характера. А пока до следующей встречи с очередной разработкой, которую, как я надеюсь, предоставит то соборное взаимодействие, которое пока что есть, хотя и очень хочется его улучшить. Но, эта задача решаемая! Фигурно иль буквально: всей семьей, От ямщика до первого поэта, Мы все поем уныло. Грустный вой Песнь русская. Известная примета! Начав за здравие, за упокой Сведем как раз. Печалию согрета Гармония и наших муз и дев, Но нравится их жалобный напев. © Александр Сергеевич Пушкин. Домик в Коломне Вот так, начав с истории, которая стала легендой, о том, как военврач осуществил само-спасение, мы вышли на совершенные и неожиданные выводы о том, что удивительное - рядом, но очевидное подчас оказывается невероятным, что не раз нам показывалось в телепередаче одноимённого названия, которую всегда предваряли другие стихи: О, сколько нам открытий чудных Готовят просвещенья дух, И опыт, сын ошибок трудных, И гений, парадоксов друг, И случай, бог изобретатель. https://cloud. mail. ru/public/AgoQ/4RVsYbtUL Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).

12.04.2021 смотреть >>

Световесть. Совесть. Самосохранение. Методологическое богословие

Прометей (это означает "предвидение"). Аристоксен Тарентский (2500 лет назад. ) писал, что огонь, который Прометей приносил, был огонь не тот, что в костре, огонь Прометея - невидимый огонь, который находится там, где живут души, этот огонь для души. Именно об этом огне и пойдёт сегодня речь. Также Прометей, согласно тем же записям, принёс в Грецию, ещё и азбуку. Откуда? Да оттуда, куда, согласно лживому мифу, эту азбуку принесли кирилл и мефодий. "К сожалению, истории можно научиться, лишь наблюдая жизнь, нежели читая учебники или газеты, хотя должно быть наоборот" - сказал как-то © Ключевский. Жизнь нас уже научила, что вместо истории мы имеем дело с тем, что называется "исторический миф". Но даже этот миф сообщает, что на Руси не было пророков. Поэтому все вероучения, которые «задувал» туда «ветер перемен», вплоть до такого, как марксизм (а марксизм это типичное вероучение), заносились, как инфекция, из внешних источников. При этом Русь умудрялась полностью переделывать все социальные доктрины, став для цивилизации, своеобразным полигоном, на котором проводились широкомасштабные социологические эксперименты. Навязанное тысячу лет назад псевдо-Христианство, было возвращено практически к исходному виду. Это вызвало внешнее управленческое воздействие в виде реформы Никона. Марксизм На Руси, был также пересмотрен. Обратите внимание на дату: 7 октября 1952-го года, Сталин выступил на пленуме ЦК, где решил на практике проверить спорное утверждение "марксизм не догма". Менее чем через полгода Сталина живым более никто не видел, а мы теперь все поняли, что бывает за попытки опровергнуть догмы. Тридцать лет назад на Русь была затащена очередная зараза: либерализм и глобализация. Результат, как мы понимаем, уже почти известен, но здесь уже западная (или библейская) региональная цивилизация утратила свой потенциал для подавления. И теперь остаётся лишь представить во что Русь переделает эти доктрины. Если идея созрела - ничто не сможет остановить её появление. И реализация такой идеи никогда не бывает сверху. Сверху бывает лишь операция по превращению такой идеи в её псевдо-версию. С негатива фотопленки можно получить отпечаток, но с негативной подачи информации невозможно создать исходное векторно-матричное образование, которое было источником, порождающим негативные цитатные догматы. Инверсия смыслов не всегда может дать целостную картину для формирования мировоззрения. Слово, которое было вначале или многомерная структура, которая проецируется на восприятие с меньшей размерностью, теряя исходную меру, становится заповедями или списками семь. Из этого, совместными размышлениями, возникло понятие: Тенеявь - способ подачи информации в рамках библейского миропонимания, через запреты (с помощью понятий "грех" и через заповеди с табуированием ряда деяний). Тенеявный способ подачи информации - это проекции на поверхности восприятия, в том числе на восприятие пророков. Согласно некоторым изображениям, Моисей получил прозрачные скрижали, кои могли проецировать образы, но информация оттуда, согласно мифу, не была воспринята его паствой. Что произошло потом, всем известно, эти скрижали были уничтожены, а вместо них изготовлены каменные. Я полагаю, что не исключено, что и сам Моисей был заменён. Иное для этого описание - анти-методологический способ информирования. И тут вместо информации, которая отвечает на вопрос: как решить проблемы, вводится доктрина "спасение". Самое дорогое произведение искусства из когда-либо проданных, именуются так «Спаситель мира». Его история интересна тем, что несколько раз, оно, неизведанным образом пропадало, а потом также загадочно появлялось. Другое название - "Мужская Джоконда". Данной картине приписывается авторство Леонардо да Винчи, на ней изображён Христос. Уникальность картины в том, что в левой руке Христос держит хрустальный шар, преломление которого изображено с намеренной неточностью. Подобный шар проявляется во многих изображениях, как некий символ, сопровождающий управление. В частности у монархов он изображается как "держава". Или державное яблоко. Такой же символ имеется в синагоге находящейся в Галилее Циппори. В Русской культуре есть аналог - яблоки молодильного дерева. Именно за ними царь из сказки посылал своих сыновей. А яблоки эти содержит дерево жизни, дерево объединяющее мироздание. Корни его в одной стихии, ствол - в другой, а плоды и крона в третьей. Всё уже распознали триединство! Явь, навь, правь - материя, информация, мѣра. И этот образ есть в Русских сказках, колядках, в загадках, заговорах, песнях и много где ещё. Коран содержит его наименование так: Сидрат аль-мунтаха, лотосовое мировое дерево на седьмом небе возле Престола (Арш) Аллаха. Есть аллюзии на это явление и в германо-скандинавской мифологии. Древо, связующее мироздание, и несущее прозрачные шары. Дерево во всех этих рассказах, это центральная ось структуры единого информационного поля. А вот шары - это нечто, из чего исходит, при некоторых воздействиях не просто свет, а информация. Желающие также могут ознакомиться с тем, как описано снисхождение знания на Мухаммада. Всю эту фактологию я направляю на создание смыслового мозаичного витража, который указывает на понятие, которое вводится как СветоВесть. Но перед этим имеет смысл задать более конкретное описание образа, которому сообразно это виброакустическое соответствие. Всем известно такое явление из фундаментальной части психики, как самосохранение. Самосохранение - персонально-личностное встроенное информационное обеспечение, действующее на фундаментальном уровне психики и обеспечивающее сохранность обменных процессов в белковом теле живого организма. Совесть - культурная программа замкнутая на безсознательные области психики, развитое чувство самосохранения, идущее в комплекте для систем с устанавливаемым в них таким свойством, как интеллект. Устанавливается Со-Весть через язык, который является наследником истотного. Как уже понятно, совесть это уже не фундаментальная, но адаптационная часть психики. Так вот если начать движение, на котором первым будет Самосохранение, и продолжить, чтобы появилась Совесть, то далее, на пути в таком направлении, и находится СветоВесть - основа живой религии, динамическая сущность, позволяющая считывать с Матрицы Божественного Предопределения векторно-матричную мѣру. Это совокупность упорядоченных алгоритмов, входящих в со-знание, при человечном типе строя психики. Последнее обеспечивает матричную субъектность и вовлечённость в соборное или тандемное взаимодействие. Ближе всего понятие СветоВесть примыкает к понятию "эгрегор", но в отличии от последнего, через СветоВесть не происходит того процесса, который именуется "информационная накачка матрицы". Матрица Божественного Предопределения не соединяется с психикой эгрегориально, как это случается с вложенными частными матрицами. Самосохранение, совесть, световесть - связанные понятия - линия проходящая через самосохранение, и встречающая по пути совесть, рано или поздно встретит световесть, хотя линией это называть не вполне достойно. Это скорее расширяющийся поток, подобный световому лучу. И СветоВесть предоставляет возможность считывать информацию. Мухаммад назвал это ангелом Джабраилом. Желающие могут ознакомиться с описанием переживаний, которые перенёс Мухаммад, чтобы окончательно ощутить понятие СветоВесть. Нам лишь остаётся задуматься, кто и как создал этот поток информации в той самой пещере. Совесть не может функционировать без понятия «грех». При этом методологическое прочтение Корана даёт нам замену тенеявного понятия "грех" на понятие "ошибка". Несовершенство интеллекта людей, вкупе со свободой воли не просто не ограждает от ошибок. Вместе эти факторы обеспечивают неминуемое появление ошибок в процессе реализации задачи развития суперсистемы. Но при этом "милость" Вседержителя безмерна, то есть вовремя исправленная ошибка, допущенная не по умыслу, но по несовершенству, допустима самой сутью мироздания. Самой же большой ошибкой будет отказ от действий в плане развития. Это даже не грех, это самое глобальное несообразие Промыслу Божественному, которое можно только вообще представить. В современной терминологии глобальной политики это называется так: отказ от реализации своего, субъективного сценария глобализации. Именно этот отказ, проявившийся из запрета в псевдо-Христианстве на Создание Царства Божия, и есть причина всех несчатий и страданий Руси на протяжении последних 1000 лет. Доктрина «не действовать» проявленная как запрет построения Царства Божия, это мощнейший безсознательный стереотип. Но успешное его разрешение, возможно лишь при наличии понятия «световесть». Световесть позволит, не впадая в демонизм, обеспечить развитие общества. Генезис демонического типа строя психики заключается в том, что демон интуитивно ощущает существование явления «световесть», способен почуствовать образ, но не может его выделить в отдельный объект. Главное тому препятствие - отсутствие виброакустического (т. е. словесного) отображения, и как следствие - понятия. Отвечая какому-то оппоненту по Ядерному проекту России, Л. П. Берия сказал: "Мы большевики, когда выбираем себе цель, не оглядываемся по сторонам". Некий «критик» от троцкистов, кои сподобились свои преступления и репрессии валить на Сталина и Берия, заявляет: - "Другими словами, никакой Совести не признаём". Интересная трактовка, не правда ли? Берия был управленцем высочайшего уровня. И не мог не понимать, что, без совести любое управление не обеспечивает устойчивости по предсказуемости. А чтобы такая система имела устойчивость по предсказуемости, требуется нечто, превосходящее совесть, но при том объемлющее его по сути. Это и есть СветоВесть. Всем, кто ещё застал времена СССР, уже перед глазами встают многочисленные мозаичные панно на стенах зданий в великой империи "Советский Союз". Отчего все они имеют характерный прямо таки, «лучистый» композиционный характер? Да потому, что именно в это время к понятию СветоВесть коллективное безсознательное приблизилось вплотную. И это считал с ноосферы Иван Антоныч Ефремов. Чем и навлёк на себя инквизицию от суслова и андропова. Разумеется, закономерно возникает вопрос о том, каким образом возможно поСТРОение такого явления. Я осмелюсь утверждать, что это плод соборного взаимодействия нескольких людей с преобладающим человечным типом строя психики (или хотя бы с временными проявлениями такого типа строя психики), которые вместе образуют поток сведений (или информацию в матрично-векторной мере) от Матрицы Божественного Предопределения (МБП). Частные особенности этого процесса, пока что нет смысла обсуждать, ввиду понимаемых всеми затруднений и отсутствия достаточного опыта. Но это, как мы понимаем, вопрос решаемый. СветоВесть это явление необходимое для создания общины или эко-поселения, как сейчас стало модно говорить. Или религиозной коммуны. То есть для любого обособленного образования, состоящего из людей, которым по различным причинам не по нраву те порядки, которые устанавливаются в настоящее время практически всюду, как диктаторский управленческий режим глобальной цивилизации. Также это позволяет не только взять в свои руки ту меру власти, которая предопределена Творцом при создании людей - это называется Полная функция управления, но и производить управленческие услуги, что называется "на экспорт". То есть обеспечить создание предикции (или управления по схеме предуказатель-поправщик). Световесть позволяет создать по-настоящему живую религия, будучи ввиду своей сущности основой для такой религии. Ввиду этого, главная задача теукщего материала - обозначить, или ввести понятие. Я особо отмечаю, что это не "новое понятие". Оно существовало всегда в Русском Языке, возможно в несколько ином, но близком звучании. И с многими попытками со стороны чуждой Руси культуры, изменить и упростить Русский Язык, было целенаправленно изъято. Также, как изъято понятие "совесть" из всех европейских языков. И это не последний зачин, будут ещё за ним следом, которые огласят необходимые для дальнейшего преображения смыслов, понятия. Если рассматривать мировоззрение, как множество образов, то при повышении меры развития, образы приобретают более насыщенную детализацию, могут появляться новые, закономерно возникают и новые связи между образами. Ввиду того, что нам не дана способность транслировать образы, приходится довольствоваться языком. То есть, переводить мировоззрение в языковые средства, что называется «миропонимание». Как уже отмечено, при развитии мировоззрения, расширяется и его описание, то есть миропонимание. При этом, качественные и количественные параметры его информационного состава изменяются, развиваются и возрастают. Следовательно, остро возникает потребность не только углублённом владении языком, но в понятийном аппарате, который выходит за границы системы, чтобы обеспечить перспективную масштабируемость при запланированном развитии системы. Язык - это предельно обобщённые сведения об информационном обмене в обществе. Введение в него тех понятий, кои требуются для развития общества отражает верно взятое направление философского исследования наиболее общих законов мироздания. В конце этого повествования, я обращаю внимание, что понятие "СветоВесть" появилось как результат соборного сетевого взаимодействия. Что не может не радовать! То есть, это не моё личное открытие, разве что мне пришлось осуществлять координационные действия. Возможно, что многие опять опечалятся, потому как тут для тех, кто "один в поле воин" нет, на первый взгляд, приемлемого решения. Это совсем не так! В настоящее время есть уникальные возможности для поиска людей, кои готовы создавать подобные объединения. Сейчас есть такие виды связи как видеоконференция, видеозвонок, голосовая связь, форум или чат с обсуждением или даже электронная почта. Эти средства объективного развития общества, в условиях шестого технологического уклада, уже предоставляют возможность создавать соборное взаимодействие. Это позволяет проводить, через размещённые, и самочинно созданные стереотипы в безсознательном, динамические потоки данных от МБП. Теперь для этого есть новое понятие: СветоВесть. При частном применении, это позволит заменить в потоке обстоятельств привычные эгрегоры, которыми пользуются обычно люди, на динамические обработчики действий, матричного типа. Это, безусловно, несколько замедлит принятие некоторых решений. Но при том оградит от тех поступков, кои совершаются под действием общеупотребительных эгрегоров, что простираются от частных матриц. Многие, возможно тут вспомнят, если проследить свою жизнь, некоторые действия, кои приводили к нежелательным последствиям. Также как и то, что эти поступки совершались в безсознательном режиме. Именно от таких действий этот динамический обработчик не просто предохранит. Он предоставляет возможность осуществлять субъективный выбор иного пути в рамках запущенного ранее, процесса динамического программирования. Так что, - Пролетарии всех стран Соборные человеки мiроздания - объединяйтесь! Тем более, что первичное требование для таких объединений уже оглашено в прошлых моих статьях это - Божественная Этика. Аудио: cloud. mail. ru/public/3NCv/3p7V4E2Kk Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).

08.11.2020 смотреть >>

Ню, френдзонли + техническое описание

преамбула - это подцензурный клон другой записи, френдзонли, в которой весь медиа-контент оригинальный. https://unlimmobile. livejournal. com/430528. html Данная работа, как и другие из этой серии, вызывает у некоторой части "критиков" неодназначную реакцию. Феномен таких фидбеков в том, что когда-то в истории цивилизаций называлось "торможение научно-технического прогресса при помощи табуированных догм". Так, например, существовала погибшая цивилизация атлантов. Эта цивилизация была сформирована по жесточайшей толпо-элитарным алгоритмам, где на самом верху находились полу-боги, то есть атланты, а под ними бесправные рабы. Там было табуировано, в целях искусственного торможения, применение колеса. Переходя к нашим баранам, точнее к некоторой части зрителей под названием "псевдо-критики", можно дать описание феномена. Заключается эта в том, что что некоторая часть людей сама выставила себе правила, по которым запрещается использовать, например, искусственную подсветку при съёмках на пленере. Здесь происходит сработка матричного сценария, который исходит из эгрегориального управления, возрастом даже не в тысячу, а в несколько тысяч лет. И те, кому при помощи первого приоритета воздействия вложили в систему мышления элементы, которые активизируются по такой схеме, представляют собой электоральную группу, которая составляет основу таких явлений как цветные революции, майданы, ГУЛАГ-и и прочие мероприятия, отражающие технологию бесструктурного управления. это на фликре: https://www. flickr. com/photos/161570495@N07/39830644164/ strobist_and_pano_info Июльское утро. Восход солнца. July morning in the flowering clover, and Strawberry Fields Forever strobist info: rear 2x Softbox For SpeedLight Flash 40cm / 16 " YN560-lll 14 Power + Back flash YN560-lll 18 power triggered by RF602 Stitched Panorama from three shots Это панорама из трёх вертикальных фото, свет поставлен вокруг модели, время - т. н. "золотой час", точнее, примерно 4 часа утра в ночи с 30 июня на 1 июля, т. е. самые короткие ночи в северных широтах, потому и было решено назвать это "31-е июня" по аллюзии с произведением Пристли и знаменитым, одноимённым двухсерийным фильмом. Касательно цивилизации Атлантов: Кстати именно здесь, можно очень точно увидеть невозможность тотального чипирования или любой операции, которая затрагивает мышление, для формирования обширных социальных групп рабского типа, как это красочно показано в фильме "Мёртвый Сезон". Такие цивилизации лишены будущего, и не потому, что они невозможны. Но потому, что тот, кто будет управлять такой системой не просто уподобляет себя Всевышнему, он бросает ему вызов. А чем заканчиваются такие вызовы, всем известно. Восстание сатаны имя этому. И ещё, не менее интересная версия, которую автор высказывает как прогноз, в целях проверить правильность персональной прогностики. В существующей цивилизации тоже наблюдались действия по торможению научно-технического прогресса, например это касается мощных источников энергии. Но анонсированный 1. 03. 2018 президентом России ракетный двигатель на ядерном топливе, это то, что можно назвать нарушеним многотысячелетнего табу на аналогичные источники энергии. А это фактически объявление новой эры в истории не только человечества, но и всех цивилизаций. Данная работа вошла в рейтинг ресурса photosight. ru/photos/6071216/ как "фото дня", что документально фиксирует ее уровень. Но особо интересно, что многие горе-критики приписывают этой работе монтаж. На самом же деле это особо поставленный светом. На photosight. ru такие тролли настучали модераторам. И, угодливые смотрители, потакая капризам сменли рубрику фотографии. И рубрика "НЮ" была принудительно заменена модератором на "комп. искусство". Как тут не вспомнить как незадачливый музыкальный критик по имени Пилл отметил "виртуозное звучание синтезатора" у музыкантов Queen. И после этого пластинки Queen стали украшаться припиской: "И никто не играет на синтезаторе". Видимо, придётся то же самое приписывать и автору, т. к. прецедент признания виртузной техники коллажа (там, где его не было) уже задокументирован. А теперь - десерт, и его много - сначала идёт оригинальный комментарий, и курсивом - оценка автором данного комментария I have caught the frame with your criticism of other, warmer color correction. This picture is definitely better than the previous. In it more dynamic, more pleasing colors, though a bit chilly вот уж совсем неожиданно! Вот честно напишу, мне не нравится. Такой искусственный кадр. Свет на девушке и на заднем плане справа вообще как из разных снимков. Эмоция у девушки неподходящая тоже. Зачем тогда писать? Кому нужна такая вот "честность"? Любой кадр - искусственный, на то оно и искусство, это такое явление, если кто не знал и забыл. Дерево на фоне некрасиво выглядывает из за девушки, линия горизонта так же некрасиво пресекает голову девушки. Маленькая лужайка цветом как то не смотрится в данном случае, ее можно было подругому использовать, а не на фоне такого пространства Настроение у тебя, неизвестный автор некрасивое, вот оттого и мерещится тебе некрасивость. Прикольно, я уже писал комментарий на это фото, значит (по правилам конкурса) уже не должен был больше иметь счастья снова видеть этот шедевр. Тем не менее - вижу. . . Прикольно - но тут скорее всего дежа вю ))) хорошая фотография, но мне не очень нравится серость. . . как в модели так и в небе. . . т. е закат можно было немного контрастировать, сделать его насыщенней и тело модели тоже по-моему мнению нужно было как-то переиначить. . . иначе вроде хорошо, но получилось грустно, скучно и обыденно. как это переиначить? сатюрейшен выкрутить? так и без этого насыщенность очень неплохая, и обыденным этот опыт назвать нельзя, хотя бы исходя из количества комментариев Красиво! Но могло бы быть еще лучше, если бы фотограф сместился на шаг влево или вправо. Куст оказался бы не за моделью. . А так. . . поле, один куст и этот куст "растет" из модели. Проблемы с композицией. Так же, модель можно было переставить на шаг вправо. . И куст мимо бы модели оказался и модель оказалась бы в центре "цветочного островка" Спасибо! Сходи на то же место, и погляди, как можно композицию поправить. Если автор так решил - значит так и должно быть. опять моя знакомая :D. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . бинго! Прекрасные девушки в поле. . имя им легион. Поза привычно-стандартная. Чем известнее сюжет-тем труднее снять что то интересное. Неплохая работа, но нарисована она, и лучики солнца, и девушка при солнце позади, освещена не солнцем, как будто врезана в ФШ. Да еще и не очень удачно локтем в куст. Классика она всегда одна и та же, всегда стандартая, и всегда привычная. Мастерство же состоит в том, чтобы внести нечто необычное. И количество уверенных в монтаже или врезке тому прекрасное доказательство. Лично мне кадрирование не понравилось, правую сторону обрезать и чуть крупнее модель, а так хорошая карточка, моделька отличная !!!!!!!!!!!!! Ох, распечатай, и кадрируй, как тебе нравится! отличная композиция, приятный пейзаж, к сожалению понятно, что это коллаж, модель слишком ярко светится на общем фоне, может попробовать наложить на тело фильтр Ну, хоть редко, но видят, что пейзаж неплох! Но вот коллаж ли это? И модель, если ярко светится - то так и должно быть, и фильтры накладывать, чтобы свет от нее притушить какие? Фильтр от недостатка ума? Хотелось бы автору такой в комментариях наложить ))) Нет поводов для замечаний: раскрепощённая модель, мягкий свет. . . Вот только куст, на который "ложится" рука девушки, немного отвлекает. Удачи в конкурсе! "мягкий свет"? ну, какая грубая лесть! Эх, что вам всем дался этот куст? красивая девушка в поле. правда мне кажется что она вырезана и подставлена под этот фон, автор, а зачем куст за ее рукой, в общем, даже обнаженная натура не спасает этот снимок красота спасет этот мир, и вместе с ним этот снимок, вырезанная и поставленная, и куст не помеха! Странное впечатление от вашей работы. Есть ощущение, что лучи от солнышка - результат работы в фото редакторе, да и кажется, будто девушку вы добавили к фону природы. Странное впечатление от вашего комментария. Есть ощущение, что Вы - дилетант, Про лучи Вы смогли догадаться, это плагин фотошопа Knoll Light Factory Photo 3. 2, а вот насчет добавления - это точно, девушка там не родилась, она была приглашена на фон природы ))) Выглядит так словно модель в фотошопе вставили в фон, слишком уж выделяется модель. Либо сделать модель темнее, либо выбрать другой фон, с освещение спереди Ну, покажи, раз ты такой искушённый, как это выглядеть будет. Воображение это не писать буквы - если его таки нет, то уже не помочь ничем! при таком освещении не было б такого светотеневого на модели, похоже на коллажирование, не интересно. так же по голове линией горизонта не проходят, дурной тон. дурной тон - это когда твои пальчики бегают по клавиатуре, обгоняя мыслительный процесс, которого, есть и такие подозрения у тебя вообще не наблюдается Как-то очень неестественно смотрится модель, нет взаимодействия с окружающей природой. Солнце на заднем плане отвлекает внимания от основного объекта съемки. Удачи Если ты не видел как такое делается, это не означает, что это неестественно. Взаимодействие с окружающей природой как должно происходить: Цветочки нарвать? Солнце для того, чтобы привлечь внимание и сфошоплено, это метод провокации Гайдая, специально для таких как ты. Что, опять барышня, вклеенная в фон? опять эти детские лучики? Опять неправильный светотеневой рисунок на модели? Да лучше поставьте то фото, где девушка на родном фоне! Так будет значительно лучше, чем смотреть на этот результат неумелого коллажирования. Опять, опять, и снова и снова. Опять дебил, который не имеет капли фантазии, и минимума воображения. Светотеневой рисунок, кстати, классический. Про синтезатор - особое спасибо! Вклеивали - да? Топорно вклеилось - модель не отбрасывает тени. Основной рисующий источник находится где-то над фотографом и это очень читается. Что-то непонятное бликует с правой стороны. Неестественный кадр. Вклеивали, впиливали, и получилось! А насчет тени - так это это оттого, что свет использовался, тут ты не смог догадаться, расследователь бездарный. И над фотографом источника нет. Они по бокам от модели. Неестественный комментатор! Странно приклееная девушка на фотографии, она явно не отсюда. Не менее странный переход ее колена в траву. Я считаю, что фотография не самая интересная в номинации. Удачи! Если ты не видел никогда такого, это не означает, что так не бывает. Полное отсутствие самооценки - характерная черта идиота. И считать ты тоже не умеешь. Удачи! ой. фотошоп детектед. Солнце никогда не бывает таким на фото, если это не луна, конечно. . . Нереалистичное сочетание цветов - глаз воспринимает отталкивающе. Ощущение, что модель вставлена в фон. Точно. Фон-то не размыт! Кто тебя учил размывать фото? Размытый фон никогда не был признаком мастера в академизме, и если его усиленно внедряют, то это маркетологи, которым дано задание сбыть дорогую оптику. И свою главную тайну ты выболтал - у тебя мозги протроянены концепцией боке. Дебилизм детектед! Уже была подобная фотография в этом ужасном фотошопе. Откуда взяли и прилепили сюда девушку? С домашнего фото переместили на природу с ядренными цветами и солнцем. Ужас какой-то Уже были аналогичные "критики" в этом ужасном конкурсе. Откуда столько кретинов устроители конкурса взяли? С домашним образованием и ядрёными напитками. мне не понравилась данная фотография. ощущение коллажа, модель явно не с этого поля, а вклеена. интересно, куда тень от нее исчезла, да и бликов на моделе нет. Не понравилась данная фотография? Зачем тогда пишешь, кретин? Бликов нет? Закажи, будут! Тени нет - наверное это вампиресса! бессмысленная обработка фотографии. . . во первых видно что модель сфотографирована в студии минимум с 2 источниками света. . . что видно по блику на левом бедре модели что не сходится с тем от куда светит солнце. так же это заметно по тому что цветы находящиеся в правой части снимка имеют тень от солнца и не освещены и каких либо других сторон, что опять же подтверждает о том что модель не является составляющей пейзажа. . . далее если я правильно вижу что вокруг модели остался ореол что означает что была совершена небрежная и не аккуратная работа с масками. по отдельности фотографии мне кажется были бы лучше! Источников света четыре, четыре, Карл! И что есть составляющая, а что - нет, не тебе, умник решать. Ореол? Да, есть - но именно он и придаёт особый шарм всему произведению, ведь если глядеть против солнца, ореол будет как результат большой разницы яркостей. Ну, по поводу монтажа уже много и так сказано )) Ну, ладно, поставил автор красивую обнаженную девушку. Так и стоило на ней сосредоточиться! А не пытаться приукрасить фон поддельными солнечными лучиками, грубой обработкой неба (что это за темные пятна на облаках и "нимб" вокруг головы?). Небо не обрабатывалось - какое есть, такое и показано, это восход солнца, и какое дело тут до неба? Оно не главное, точно! Фотография красивая. Модель демонстрирует свою прекрасную фигуру. Такую женщину, действительно, не грех снимать полностью раздетой. Единственное, фотографию справа надо немного подрезать. Медосносноть зашкаливает, но рекомендовать кадрировать - это удел динозавров, мы живем во времена планшетников - кадрируй как надо! Монтаж - дело тонкое. Надо следить за совпадением направления света в основном кадре и у вклеиваемого фрагмента. Здесь явно что-то пошло не так. Хотя, если рассмотреть подобные снимки из целой серии как некую концепцию, то будет интересно. А допустить, что свет автор принёс с собой что не позволяет? Религия или отсутствие серого вещества? Очень даже хорошо. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Многоточие - это способ преодолеть обязательность символов. Девушку вырезали и вставили на фон? Ощущение такое Эмоций на лице нет И цветокоррекция оставляет желать лучшего Вам нужно ещё много работать в фотошопе и учиться обрабатывать Спасибо, синтезатора нет, и никто на нём не играет, а если кому-то чудится на оном игра, автор ему помочь ничем не сможет. Я не могу считать это изображение фотографией, поскольку оно создано искусственно. Девушка выбивается из пейзажа неестественно освещенным телом и пропорциями относительно окружения. А фотография как создаётся? Не искусственно? Типа как естественная надобность? Банальный фотошоп, причём неаккуратно выполнено. Советую вам познакомиться плотнее с таким понятием как композиция, возможно в дальнейшем вы сможете создавать неплохие работы. И еще, сфотографируйте то же самое реально на природе, будет гораздо лучше! Оно и сфотографировано реально на природе, поглядите внимательно! девушка вставлена в кадр, лучи солнца заканчиваются значительно раньше, кадрирование не очень хорошее т. к. из девушки растет куст при этом достаточно места на снимке, центральное кадрирование тоже не лучший вариант, правая рука имеет дефект при обработке, шея излишне напряжена, тень на нижней части лица неестественна. Любой портрет - это вставленный в кадр человек, или несколько. Куст растет там, где ему положено - глядите внимательно на полный размер. Восемь раз нажимал кнопку "Пропустить", поскольку уже комментировал незначительно отличающийся вариант этого фото. Но поскольку фото упорно предлагается мне, раз за разом, скажу, что и данный вариант не считаю удачным. Там, помнится, девочка бодро прыгала, раскинув руки и поджав ноги, со счастливой улыбкой, здесь стоит в цветах, держась за шею и томно глядя на зрителя, - но, увы, она по-прежнему занимает незначительную часть кадра, не заслуживая из-за этого чести быть его героиней; к ней сзади по-прежнему приклеилось дерево, или куст, а часть кадра, справа, по-прежнему не несёт никакой смысловой нагрузки. То, что она торчит в цветах, не добавляет образу поэтичности, наоборот, хочется спросить: зачем, дорогая, ты топчешь эти цветы, ведь они не менее красивы, чем твоё молодок тело. . . Фотографу надо больше ходить по музеям, смотреть на работы известных художников, которых человеческая цивилизация признала великими мастерами живописи, изучать историю искусств, а не только фотодело, - тогда он сможет создавать образы, вызывающие у зрителя интерес. Т. е. по мнению комментатора героиней может быть только то, что занимает значительную часть кадра? Скажите, точно, сколько это в процентном соотношении, и где записано это правило, кроме Вашей больной головы! PS Рекомендация "больше ходить по музеям" очень уместна - комментатора туда надо пинками загнать, чтобы немного поднатаскался в истории искусства. Такое ощущение что я тут один кто комменты пишеты. . . Начинаю чувствовать себя неловко. . . Ощущение что мне сраженному грип(п)ом заняться больше нечем. . . Ч уже комментировал похржую картинку. . . Но эта гораздо лучше! Девушка ввглядит хорошо! Красиво! Свет тоже нареканий не вызывает! Дежавю. . . но как мастерски заполнены требуемые 140 букв! Данная фотография согласно этой шкале имеет оценку А-4, B-4, C-3, D-3, E-4 оценка "хорошо" автору удачи! Тут нет комментариев - коментатор изучил методику автора по оценке творчества и просто плагиаторским образом ему это выдает. Приятно, что сказать )) Экспозиция девушки чересчур выделяет ее, ощущение что просто вклеили ее посреди пейзажа. Оттого работа выглядит небрежно и не профессионально. Великое мастерство нередко выглядит как неумение, но это только для дилентантов, коим Вы являетесь Про аналогичный махровый коллаж я уже отчитался в комментариях. Здесь прослеживается то же место, та же модель, то же солнце с поддельными лучами. И соответственно те же замечания нужно отнести к той работе. Поддельные лучи как раз и сделаны с той же целью, с которой Леонид Гайдай примонтировал ядерный взрыв в конце одного из фильмов ))) Надо было снять эту девушку только в этих цветах, ну может с этим кустом. Остальной фон просто лишний. Очень много пустой травы. Модель симпатичная. Но фон портит все. Цветущий луг с буйством разнотравия, покрывало из клевера и сверкающие паутинки - это "фон просто лишний"? Это Вы конечно того! В фотошопе то поработали изрядно, но всё плохо - то что девушка приляпана видно (воткнули бы уж правее тогда, чтобы куст из неё не рос), как и лучи от солнца которые почему то не совсем от солнца исходят. . . Про лучи уже сказано, про фотошоп - тоже. А вот куст использован сознательно, чтобы рос именно так ))) как то все на фото выглядит искусственно как по мне. . солнце, задний фон, фигура модели, сероватое небо, ореол вокруг головы. сделанно не очень аккуратно Правильно говорите - нефиг атору снимать так, пусть снимает как все - тускло и обыденно, т. е. "не искусственно" ))) Странная композиция, куст на заднем плане мешает и, наверное из-за тонирования. . . . . . цвет тела серо-коричневый. . . . . . . . . . . . ощущение, что девушка вставлена на фон, не гармонично Цвет тела серо-коричневый? А какой еще бывает? Розовый, как словно только опустили в кипяток, как на НЮ Ренуара? Свет на модели неестественный - солнце должно дать контровое освещение и девушка кажется слишком светлой, это неестественно. Девушка в центре кадра, лучше чуть правее поместить Свет, если кто не знает, не бывает неестественный или естественный, он такой, какой есть или какой сделан автором. Но последнее в голову критику не приходит, т. к. он не умеет это делать, и не представляет, что кто-то так делает. А зря ))) Первое, что бросается в глаза - будто бы и модель, и солнце вставлены в фон, (в виде природы), с помощью графического редактора. Если это и так, то страшного, в целом, в этом ничего нет. Но эта работа смотрится неестественно. Если это не графический редактор, а "свет" (хотя я не знаю, получился бы такой ДД), то все равно смотрится неестественно. И куст и модель не вяжутся, нужно ее сместить. Да, автор из лобзиком выпилил и вставил, а сместить не захотел - он считает, что так и надо, на то он и автор ))) бессмысленная обработка фотографии. . . во первых видно что модель сфотографирована в студии минимум с 2 источниками света. . . что видно по блику на левом бедре модели что не сходится с тем от куда светит солнце. так же это заметно по тому что цветы находящиеся в правой части снимка имеют тень от солнца и не освещены и каких либо других сторон, что опять же подтверждает о том что модель не является составляющей пейзажа. . . далее если я правильно вижу что вокруг модели остался ореол что означает что была совершена небрежная и не аккуратная работа с масками. по отдельности фотографии мне кажется были бы лучше! Вот пока малая часть комментариев - но это сильно, продолжение следует, и там будут совсем неординарные опусы! Нет, уважаемый критик, источников было четыре, считать не умеешь! Вот только убожество твоего сознания не допускает мысли, что студийный свет можно принести на свежий воздух. Ты словно создал для себя правило - "студийный свет только в студии". Откуда ты его взял - сие неизвестно. Ореол? Ну и что? Ореол может возникнуть от оптики. При таких сложных световых схемах еще и не такое бывает. И ореол нисколько не мешает восприятю изображения. Цветы находящиеся в правой части снимка имеют тень от солнца и не освещены и каких либо других сторон. - Правильно, на них свет не был направлен, т. к. так и задумывалось. Критик! неужели ты не замечаешь, что весь твой поток слов это негодование по поводу того, что автор нарушил созданные твоим сознанием виртуальные табу?

31.03.2018 смотреть >>

Семейка капибар

О чудо! На днях подловила в кадр семейство капибар. Целая свинская кучка капибар! Свинская кучка валялась на газоне возле озера и предавалась послеобеденному сну. Вот вы, например, можете подумать щас, а чо такова вообще? Или чем это так примечательно? Так я вам поясню. Существует "всемирный закон капибары", который перекликается с общеизвестным законом подлости, ака Мерфи. Можно бесконечно пытаться поймать капибар в местах их постоянной дислокации и не увидеть ни одну, а потом случайно гуляешь и вдруг - вот они, там где никто не ожидал! В этом случае ещё и целая толпа с приплодом ^___^ Но разберёмся по порядку, что это зверь такой капибара Капибара или водосвинка - это самый крупный грызун на земле. Вес взрослой капибары может достигать аж 90 кг (рекорд зарегистрирован в штате Сан-Паулу, самка капибары весила 91 кг), рост в холке - до 60 см. Продолжительность жизни иногда достигает 12 лет. Ареал обитания капибар - Центральная и Южная Америка. Главным условием расселения вида является наличие водоёмов. Капибара - полуводное травоядное млекопитающее. Вот и название вида "капибара" с языка тупи (язык индейцев гуарани) обозначает "поедатель тонкой травы". К слову, в португальском языке название животного будет звучать как "капивара" (capivara), а наше произношение "капибара" пришло из испанского языка. Как и положено порядочному водяному свину, этот капибарин осел поплавком в озере. На заметку юным натуралистам, пребывание в воде помогает капибаре в процессе терморегуляции, и кстати сказать, спаривание капибар тоже происходит в воде. Довольно примечательной чертой водосвина является его благодушно-безучастная мося и полная отрешённость от окружающей действительности. Вообще, благодаря присущей капибаре флегматичности, самая правильная фотка должна быть на фоне какого-нибудь глобального пипеца. С такой невозмутимой харей капибары пребывают всегда и во всех ситуациях. Кажется, даже ядерный гриб на заднем фоне совсем не изменит этой блаженной мордочки и будет выглядеть вполне органично О___О Между прочим, в некоторых странах Южной Америки капибары считаются отличными домашними питомцами. Это очень добродушные и дружелюбные животные, они абсолютно не агрессивны, а когда растут с человеками, то очень общительны и ласковы. Я бы с удовольствием завела себе такого поросёночка в доме. Но в Бразилии с этим могут возникнуть некоторые проблемы. Дело в том, что в Бразилии капибары находятся под защитой государства. Они, конечно, не принадлежат к видам под угрозой исчезновения, однако человеческая деятельность значительно влияет на поведение, питание и ареал животных. В связи с этим законодательством обозначено несколько правил относительно капибар. Перво-наперво и впролне естественно, что диких капибар нельзя убивать и употреблять в пищу. Охота на капибар в Бразилии является экологическим преступлением. Немного поясню. Капибары довольно часто становятся жертвами охоты. Во-первых, в силу того, что в поисках пищи огромные популяции капибар селятся в сельско-хозяйственных районах, чем наносят агрикультуре огромный ущерб. Во-вторых, капибар убивают из-за шкур. Шкуры капибар используют для изготовления сумок, ремней, перчаток, курток, а также для сёдел, поводьев и других кожаных изделий. В-третьих, хоть мясо капибары и не считается очень вкусным, тем не менее, является деликатесом. Более того, существуют рестораны, которые специализируются на блюдах из мяса капибар. Но, с единственной оговоркой - эти капибары выращены на фермах специально на мясо. Я не слышала о таких фермах в Бразилии, зато в той же Аргентине и Венесуэле, это весьма популярное направление животноводства. Далее. Не последнюю роль в необходимости защиты животных играет влияние человека на пищевые привычки капибар. В Бразилии кормить диких капибар строго запрещено! Как я уже писала, капибары очень дружелюбны и легко приручаются, к тому же, это весьма ленивые животные. Поэтому стоит начать их прикармливать, и скотинки уже просто не в состоянии найти пропитание самостоятельно. Они становятся полностью зависимы от милости человека. Именно по этой причине везде, где есть места скопления капибар, стоят знаки о том, что кормить их запрещено. И ещё один важный момент. Если вам вдруг представилась возможность наблюдать за капибарами, делайте это на расстоянии. Ещё лучше, наблюдайте с тропинок или дорожек. Причина таких предосторожностей заключается не в самих животных, а в их вечных спутниках - клещах. Капибарные клещи переносят очень опасное заболевание - пятнистую лихорадку Скалистых гор (febre maculosa). Так что шутить с этим не стоит. Бразильцы, например, жутко этого всего боятся и близко к животным никогда не подходят. Более того, когда видят, что ты глупенький иностранец, постараются тебя всеми способами вразумить и утянуть с газона. Мы это наблюдали не один раз)) Тем не менее, после одной прогулки пару лет назад, я таки притащила на себе клеща. К счастью, в тот раз обошлось и никаких последствий не было. Но вам испытывать судьбу не советую. Пи. Си. : фоточки эти привезла из цветочной столицы Бразилии - городка Оламбра, куда ездили на выставку-ярмарку. Так что скоро буду радовать вас фотографиями с крупнейшей в Бразилии ярмарки цветов Экспофлора ^___^

27.09.2017 смотреть >>

Сварог нас по Яви, Правью ведёт и в Нави уберегает. Праздник Перуна. Красноярск, 25 июля 2021.

Всем нам известно наставление, которое я оглашу: "Сварог нас по Яви, Правью ведёт и в Нави уберегает". Я осмелюсь предположить, что Сварог и Перун соотносятся меж собой как сущности взаимодополняющие, потому и начал со слов про Сварога, кои ближе к тем смыслам, кои присущи воинству, которое для нас всех, олицетворяет Перун. Скорее всего это отношения содружные, а быть может и Сварог объемлющее для Перуна явление. То есть, Перун - это воин в царстве Сварога. И сразу встаёт вопрос: "А какие воины есть, чем они отличны и каким могуществом они наделены?". И, потому, можно воинов, по владению оружием, условно представить в шести разновидностях. Потому как воины в варнах ведического знания, одновременно и управленцы. Потому мы рассмотрим воинов-управленцев, в Индии они называются "Кшатрии". Самый простой воин тот, кто силой владеет и силой действует. Насильный способ управления. Между странами - война. Следующий шаг, если воин могуч, а про то всем известно - это когда все уже знают его силу, и побаиваются сразиться. И тогда достаточно показать, что у воина есть оружие, чтобы победить в таком сражении, и это оружие воин может применить по назначению. Но тут есть и хитрости, когда оружием может быть и дурман и зелья отравные. Государь земель Русских Иоанн Грозный, если кто помнит, в письме польскому королю, когда тот просил пропустить иудеев на Русь, сообщал про зелья отравные, кои еврейские торговцы несут на земли Русские, а потому приказал "не пущать" оных в государство, дабы не травили людей они. Но, любой воин не может существовать сам по себе. Для жизнеобеспечения требуется хозяйство. А хозяйство - это тоже оружие. Мы привыкли говорить словами, но мало кто задумывается, что обмен в хозяйстве разными продуктами и услугами, также как мыслями, требует языка. Язык товарного обмена называется "деньги", и оные также могут служить оружием у воинов. Пренебрежение к тому, чтобы рассматривать деньги, как оружие, может стать причиной поражения. Знаменитая поговорка: "Где не пройдёт войско, можно провести осла, нагруженного золотом". Вот эти три оружия, или способа управления, находятся в Яви - в мире вещей, или вещественной части бытия. Но есть и не веществественные способы. Все мы знаем, что дух воина значит очень много в любой битве, в любом сражении. Дух для воина также нужен, как и сила. Даже есть выражение "сила духа". А вот откуда берётся этот самый дух, воинский? Пока что точно понятно, что это уже не Явь - но Навь! И я точно знаю, что можно узнать о воинском духе из летописей. А это уже следующее оружие, летописное. Нам не нужно разъяснять, как уничтожали летописи на Руси евреи с немецкими фамилиями во времена Петра Первого. Так была уничтожена и острожская библия Ивана Грозного, но по сейчас кто-то отсканировал оную и выложил в интернет. И то, что там написано, может шокировать тех, кто внедряет современные писания людям. А потому как это уже намёк на следующее оружие. Но перед этим я напомню про такое событие, которое всем известно, имя ему - "Воинский Парад". Есть люди, которые не полностью понимают смысл и предназначение таких событий. Но я раскрою его предназначение с таких сторон, кои прольют свет на доселе неизведанные знания. На параде показывают оружие и воинов, кои действуют силой, или самым простым и примитивным, шестым способом. Но сам парад нагоняет страх у тех, кто вознамерился напасть - это уже пятый способ. А ещё понятно, что для создания оружия требуется, чтобы хозяйство было в порядке - четвёртый способ. И дух на параде - это уже не вещественный третий. Также на параде проходят и ветераны и оружие прошлых времён - а это второй, летописный способ управления. И тут я позволю себе пошутить. Идёт в СССР парад, а в конце его шествуют люди в деловых костюмах. Кто-то спрашивает: "кто они?", - ответ прост: "Это ГосПлан, самое разрушительное оружие". В этой шутке есть очень глубокий смысл, который пролетает мимо, если нет понимания того, что на самом деле самое мощное оружие, самый сильный способ управления. Чтобы это понять, достаточно знать, кто изобрёл ГосПлан. А это был великий ЖизнеРеченец Вернадский. А для чего Вернадский в 1915-м году предложил государю Российской Империи создать ГосПлан, который тогда он назвал "КЕПС"? Так вот Вернадский уже в 19-м веке, будучи настоящим воином самого высшего, первого способа управления, начал создавать Ядерный Проект России. А ГосПлан, в который переименовал КЕПС, после встречи с Вернадским, Ленин, был всего лишь подсобием, средством для Ядерного Проекта России. Да, раскрою великую тайну - настоящий автор ядерного проекта России именно Вернадский, и любой желающий сейчас сможет в том убедиться, как этот ЖизнеРеченец создавал то, благодаря чему весь мир не был уничтожен стадно-стайными приматами из США, в цепкие лапы которых попало ядерное оружие. Но мы пойдём далее. А далее - это главное предназначение парада в том, что государство имеет самых могущественных воинов - ЖизнеРеченцев, кратко (но не точно - жрецов). Потому как без оных невозможно создавать постоянно новые виды оружия. Но, жречество не ходит в составе парада. Более того, как метко огласил Пушкин: Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен. Это потому, что волхвы, жрецы, а полностью - воины ЖизнеРечения, сами себе владыки. Ведь тот, кто приобретает миропонимание Жизнеречения, сам из себя порождает самую высшую власть - автократичную, безальтернативную, несменяемую, антидемократичную и свободную от любых административных процедур. Это особая тема, если кому-либо захочется, оную можно поднять, а пока что я расскажу, как ветхозаветный Рамзес второй воевал с хеттами. Хетты оказались крепкими воинами в том, что мы уже определили как силовой способ. Не удалось их победить страхом и деньгами. И тогда Рамзес воспользовался помощью жречества, которое предоставило ему более мощное оружие невещественного типа, вероуставного характера. Если с очень большими упрощениями, это называется так: "идеология". А ввиду того, что такое оружие было намного мощнее, чем то, которым владели хетты, началась война методом культурного сотрудничества, которую политОлухи называют "холодная война", не раскрывая сущность воздействия. И в той войне хетты проиграли вчистую. Это один из ярких примеров того, какой мощью обладает самый высший способ войны (если ведутся военные действия) или управления (если осуществляется управление). Разве что все невещественные способы требуют более продолжительных временных отрезков для реализации поставленных задач. А есть ли такое оружие на Руси? И да и нет. И сейчас я расскажу подробно про то, как с этим делом на Руси обстоит. Всем нам известно, что у нас есть язык. Русский Язык, который без сомнений, создан разумом с более высокой Мѣрой развития, чем тот, которым наделены отдельные люди. Все языки западные созданы людьми. И оттого, Русский Язык открывает доступ к ЖизнеРечению. Но в очень интересном виде. Дело в том, что на Руси всегда существовало два контура управления. Был такой философ, Кант его звали, он ввёл такой термин "имманентный", то есть внутренне присущий признак. Вот словосочетания от политОлухов, кои пытаются описать неописуемое по причине недостаточности новых понятий: глубинное государство, глубинный народ. А для отражения управленческих процессов в строгой лексике я опишу то, что называется "глубинный народ Руси", и по сей день вводит в глубочайшее удивление многих людей, не способных понять это явление. Для начала цитата: "Россия управляется непосредственно Богом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует" © Генерал-фельдмаршал Христофор Антонович Миних. Мы прекрасно знаем, что любое управление самоадаптирующимися системами невозможно без обратных связей. Здесь весь вопрос в том, на какого субъекта управления замыкаются эти связи. В нашем случае (а рассуждение про Русь), в первом контуре управления, эти обратные связи замкнуты на то, что именуется в теории управления так: надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Христофор Антонович Миних кратко назвал это так: "Бог". Как понятно, помимо субъекта управления, ещё требуется информационная база. Если для западной региональной цивилизации в её одноконтурном управлении - это библия и культура, созданная на основе библейских сюжетов, то для Руси это язык. Да, именно Русский Язык и есть основная часть информационной базы этого скрытого контура управления. Есть лишь одна особенность в этом: до сих пор со стороны Руси связующим звеном в этом контуре, было коллективное безсознательное. Вот потому то и срабатывало такое управление исключительно в самых критических случаях. В частности в Священной Войне 1941-1945 годов, в 1917-м или в 1812-м, а также в подобных этим случаях. И вопрос, были ли на Руси ЖизнеРеченцы, или хотя бы жрецы, то есть воины самого высшего уровня, до сих пор остаётся открытым. Я так полагаю, что если бы таковые были во всеоружии, то внедрение на Русь псевдо-Христианства, 1000 лет назад, вряд ли прошло успешно. А ведь это и было самое настоящее сражение, на жреческом уровне, где западная региональная цивилизация атаковала Русскую Региональную цивилизацию. Уязвимость заключалась в том, что текущее мировоззрение всех людей Руси на то время перестало отвечать текущим потребностям общества. А местное жречество не смогло обеспечить переустановку мировоззрения. Потому то и произошла операция "крещение Руси", которая словно по кальке, аналогична перестройке горбачёва, что местное жречество не смогло разработать новое мировоззрение. Смена мировоззрения - это и есть, то, что называется "смута" на Руси, их мы знаем не менее четырёх. Русское, жречество, которое уходит своими корнями в докрещенские времена, не совсем потерялось в таких передрягах, но, судя по всему, выродилось в знахарство. И по мере своих возможностей принимает участие в управлении. Скорее всего, няня Пушкина, Арина Родионовна, была подготовлена именно этими управленцами. Не менее известен и Григорий Ефмимыч Распутин, которого знахарство отрядило на миссию по спасению России от участия в первой мировой и от смуты 1917. Есть основания полагать, что слив ЦК КПСС, тоже их рук дело, где они "подыграли" мировому масонству, прекрасно понимая, что первый контур, который основан на Русском Языке и на коллективном безсознательном Русских Людей, как и всегда, перехватит разрушенное управление, пока внешняя оболочка будет разрушена к великой радости западной цивилизации рабов. А потом эти глупцы удивились, отчего так просто, удалось уничтожить СССР? Они не понимали, что ведическое княжество СветоСлава, византийство Владимира, народничество Рюриковичей, откровенное немецкое иго Романовых, марксизм СССР, либерализм едросни, жириновцев и партии папы Зю - это лишь оболочки системы, где стоит мощнейшее ядро - Русские Бабы и Русские Мужики, которые и строят государственность Руси испокон тысячелетий. А когда эта стройка противоречит правящей верхушке, дело решается бунтами, кои лишь внешне кажутся безсмыссленными. За это время, мы могли убедиться в том, что Русь (благодаря вот так реализованному ЖизнеРечению) умудрилась так переделать псевдо-Христианство, что оное практически стало Христианством Истинным, что потребовало срочной реформы Никона. А марксизм, тоже был переделан также как было с Христианством. Возможно, уже возник закономерный вопрос: имел ли Сталин навыки ЖизнеРечения? Стоит заметить, что его окружали староверы, а НКВД допрашивало разных персонажей, кои могли и проговориться о том, как действует глобальное знахарство. Внимания заслуживает опубликованный допрос Раковского, который пошёл на сделку со следствием. Возможно, были и другие протоколы, кои легли на стол к Сталину по этой же теме. Потому то и Сталин сумел постичь это знание, не зря он был отличником боевой и политической, ой - богословской школы. Незадача была лишь в том, что Сталин освоил это знание на образном уровне, и не мог его описать, ввиду недостаточности понятий. Но, 7 октября 1952 года он решил проверить на действие девиз "марксизм - не догма", подготовив на пленум ЦК работу, где решил, как сейчас уместно сказать, "замочить марксизм в сортире". После чего, спустя менее через полгода, живым Сталина более никто не видел. Мы же убедились в том, насколько верно выражение "марксизм не догма". А тот, кто родился 07. 10. 1952, вне его желания, принял эстафету. Оттого, вероятно происходит его манёвр в сторону староверческой церкви России. Не исключено, что существуют контакты и с ведическим знахарством. Так что, два контура управления существуют и в наши дни. Всё это я к тому, что Явь, Навь и Правь - это основы ЖизнеРечения, с основным вопросом "устойчивость предсказуемости пророчества будущего". Также как Русский Философ Хомяков создал объемлющее "коллектив", понятие - "соборность", потому и можно заявить, что есть в Русском Языке и понятие, которое объемлет понятие "цивилизация", это слово, которое имеет написание как Мїръ = цивилизация. ї - инить, юнит, юнион. Первая точка - истечение от мира Божественного, вторая - истечение от Предков, летописную природу т. е. объединение имеет общную форму или соборную. Вдумайтесь в образ названия «Истекающая НИТЬ», т. е. связывающая мир духовный, мир божественный и мир летописный воедино, то есть три высших нематериальных способа управления. Потому, далее я буду употреблять слово "цивилизация", как "Соборный Мир", в написании - Мїръ, через инить со знаком ер на конце. Подобие понятиям Явь, Навь и Правь есть в таком пособии по управлении, как талмуд, там это три сеферимы: сефар, сепур и сефер. И в современной методологической философии это: материя, информация (образы, сведения) и Мѣра. Сегодня на планете есть три региональных цивилизации - западная - материя (Явь), восточная - дух (образы, информация, Навь) и Русская - Мѣра или Правь. Цивилизации, или соборные миры, отличаются не ценностями, но идеалами - точнее - проектом, принципом или сутью Мїра, который сТРОится согласно сущности этой цивилизации. «что ни город — то вера, что ни деревня — то мера» Где город, тут и вера; где деревня, тут и Мѣра. На самом деле, деление на три части, условный ход, для того, чтобы была возможность анализа и изучения мироздания, которое неделимо и целостно. Явь, Навь и Правь или - материя, информация (образы, сведения) и Мѣра отдельно существуют лишь в нашем мышлении. При этом Мѣра - это код для информации и состояние для материи, она есть объединяющее для двух понятий. Восточная региональная цивилизация в настоящее время, ничего не создаёт и не развивается, её обозначение - дух или информация, а символ - гармоничное вписывание в среду. А это не сообразно законам мироздания, именно такой была цивилизация атлантов, которая по причине нежелания развиваться самоуничтожилась. Жречество восточной региональной цивилизации исчезло, в неизвестном направлении, нам остаётся лишь предполагать, что с ним стало. Западная региональная цивилизация действует по по тенеявному принципу, она вынуждает при вхождении в свой проект, всех жить в нарушение законов мироздания, насаждая паразитизм и рабство. Тем не менее, все три региональных цивилизации составляют триединство: материя, информация и Мѣра. Последнее - это и есть Русь, её Мѣра - часть человечества, как печень в организме. Уничтожить оную, разумеется, можно. Вот только жить после этого останется недолго и очень больно. Жречество западной региональной цивилизации изначально строит систему по схеме, которая названа "тенеявь". Суть этого построения цивилизации в предположении, что люди не желают идти по пути развития и преображения, как тому благоволят законы мироздания. И потому жречество осуществляет роль паразита, который вынуждает развиваться людей, но с особым алгоритмом: вместо того, чтобы люди по своей воле развивались, им навязывается такой вид существования, при котором их несообразность законам мироздания выше, чем у тех, кто ими управляет. То есть, при построении систем, такие управленцы первее всего озабочены тем, чтобы несообразие законам мироздания было тем больше, чем ниже иерархия элитарности. Это приводит к тому, что в обществе накапливается ошибочная информации - то есть, ложь, что отравляет систему, которую можно реформировать лишь через силовые сценарии с огромными жертвами - войны и революции. Кроме того, при вбирании новых регионов в свою систему, эти управленцы, перед тем, как вобрать регион, максимально понижают сообразие законам мироздания вплоть до разрушения управления, а потом навязывают такие условия, которые обеспечивают более низкие нравственные уровни, чем у управляющих регионом субъектов. Это хорошо можно проследить на примере СССР, когда от США, сначала разрушили управления, потом внедрили заведомо ущербные режимы с гуманитарным геноцидом населения. И в результате - общий кризис цивилизации, имеющий системобразующий характер. Русская Региональная Цивилизация (Русский Соборный Мир - Мїръ), в отличии от западной, не разрушает, но объединяет (инить). Это путь, который вбирает всех людей и развивается, в преображении (но не эволюции) согласно Промыслу Божественному. Иначе говоря, Русский Соборный Мир - Мїръ выставляет перед этносами условия, при которых им становится выгодно войти в новую общность, без ломки своего уклада и с сохранением идентичности. Это можно проследить на том, как в Россию принимались различные этносы и регионы. Этот вид управления имеет исключительно высший уровень, ЖизнеРечение. Метафорически его отражает и Коран: побеждай зло тем, что лучше зла, самодостаточным добром, которое не требует зла, для самоидентификации. Этот способ ЖизнеРечения не приемлет противостояния, потому как он объемлет, без противостояния. "Вы были врагами - Аллах сделал вас братьями" - эту цитату из Корана напомнил представителям стран ближнего востока В. В. Путин. Художественно эти положения отражены в опере Римского-Корсакова под названием "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" По словам легенды, град Китеж был спасён от разорения врагами «божьим произволением»: он сделался невидимым и стал местом идеальной, по народным понятиям, земной жизни. Отражался в воде. Это и есть Навь в её существовании, и ЖизнеРечение в Нави. Феврония — идеальный образ русской женщины, верной и любящей, мудрой и доброжелательной, скромной и бескорыстно преданной, готовой на подвиг самопожертвования. Ей резко противопоставлен потрясающий своей драматичностью и жизненной правдой образ Кутерьмы — индивида морально сломленного, раздавленного нищетой. Это и есть образ толпы, у которой правящие "элиты" сознательно взрастили греховность. Интересен и Бог Февронии - он всюду, это Бог Корана или Евангелия от Христа (известного также как "Евангелие от евсеев", “Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна" по древним текстам арамейскому и старославянскому, пер. с франц. , изд. “Товарищество", Ростов-на-Дону, 1991 г. ). Несмотря на предательство Кутерьмы, Феврония упрашивает князя принять в Китеж сошедшего с ума Гришку, отражая сущность Русского Духа, милостивого к падшим. Из этого становится ясным, что ЖизнеРечение, которое осуществляет Русская Региональная Цивилизация (Русский Соборный Мир - Мїръ), сообразно промыслу Божественному, отличается сильно от иных возможных путей существования. А для людей на Руси всегда было принципом "житиё по совести", где СоВесть - это понятие, которого нет ни в одном из европейских языков. И если его попытаться определить, то это продолжение инстинкта самосохранения, но для тех, кого Творец наделил разумом. При том, СоВесть может лишь предупредить что нельзя делать. А если встаёт вопрос развития и преображения, то одними запрещающими знаками не обойтись. Требуются знаки разрешающие и предписывающие. Лаврентий Палыч Берия как то заметил: "Мы, большевики, когда идём вперёд, никогда не оглядываемся". Это высказывание содержит смыслы, которые можно отразить так: "Для опережающего развития требуется нечто, объемлющее понятие "Совесть", позволяющее в деятельности не превышать критическую Мѣру ошибки, влекущую за собой переход за границы Попущения Божественного. Если мысленно провести линию от самосохранения, до совести, то на некотором отдалении и встретиться СветоВесть - это нечто, присущее Русскому Мїру, заложенное в основу такой системы, или общества, где людей не придётся вынуждать развиваться, ввиду того, что они находятся в процессе саморазвития. Вот потому, ЖизнеРеченческое оружие есть, надо лишь собрать его воедино. Создать проставочные мосты и освоить ЖизнеРеченческое знание. Тем более, что эти знания уже доступны для самостоятельного изучения и освоения. Всем воинам Русским надлежит овладеть этим знанием, которое есть самое сильное оружие. отрывок из оперы Римского-Корсакова: На вопрос княжича: Ты скажи-ка, красна девица, — Ходишь ли молиться в церковь Божию? Феврония. Нет, ходить-то мне далёко, милый… А и то: ведь Бог-то не везде ли? Ты вот мыслишь: здесь пустое место, Ан же нет — великая здесь церковь, — Оглянися умными очами (благоговейно, как бы видя себя в церкви). День и ночь у нас служба воскресная, Днём и ночью темьяны да ладаны; Днём сияет нам солнышко (солнышко) ясное, Ночью звёзды, как свечки, затеплятся. День и ночь у нас пенье умильное, Что на все голоса ликование, — Птицы, звери, дыхание всякое Воспевают прекрасен Господень свет. «Тебе слава во век, небо светлое, Богу Господу чуден высок престол! Та же слава тебе, земля-матушка, Ты для Бога подножие крепкое!» Княжич Всеволод (смотрит на Февронию с изумлением). Ай же ты, прекрасная девица! Дивны мне твои простые речи, Всё о радости, весельи красном. Люди старые иначе молвят: «Не зарись на радости земные, На земле-то нам скорбеть, да плакать». И уйти бы мне в пустыню вовсе, — Эх, да удаль-молодость помеха: Просит молодецкого веселья. Феврония (очень ласково и проникновенно, взяв его за руку и глядя в очи). Милый, как без радости прожить, Без веселья красного пробыть? Посмотри: играют пташки все, Веселится, скачет зверь рыскучий. Верь, не та спасённая слеза, Что с тоски-кручинушки течёт, Только та спасённая слеза, Что от Божьей радости росится, И греха мой, милый, ты не бойсь: Всякого возлюбим, как он есть, Тяжкий грешник, праведник-ли он; В каждой душеньке краса Господня. Всяк, кто стрелся (встретился — наше прим. ), того Бог прислал; В скорби он, так нам ещё нужнее. Приласкай, хотя был лиходей, Радостью небесною обрадуй, (уносясь мыслью). А и сбудется небывалое: Красотою всё разукрасится, Словно дивный сад процветёт земля, И распустятся крины райские. Прилетят сюда птицы чудные, — Птицы радости, птицы милости, — Воспоют в древах гласом ангельским, А с небес святых звон малиновый, Из за облаков несказанный свет… Аудио файл: https://cloud. mail. ru/public/BdHf/WxJoxeigJ Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон).

20.07.2021 смотреть >>

моих работ «фоточлене» больше не будет © почти по С. Иванову

Преамбула Данный материал - это рассказ в теме мастер-классов по использованию фотосайтов для персонального самосовершенствования, и в нём на реальном примере показывается, как вместо реальной и настоящей критики своих работ новичок может получить оскорбления, хайтинг и троллинг. Поэтому полезно это уметь распознавать, также как и мотивации организаторов таких акций. Не успел в этом блоге появиться материал с небольшим реверансом в сторону одного местячкового фотосайта под названием свадебный фотограф - фотодевочка из фотомодели, который все называют «фоточлен», так там сразу разгорелся холивар, причём именно на ту болезненную тему, которая затронута была автором. Смысл холивара прост: а не слишком ли двустандартна администрация форума photochel. net? Потакая бездарностям троллить интересных авторов, поддерживая хайтинг и занимая лицемерно-лживую позицию (ну, чисто как пиндостан в отношении РФ), администрация форума photochel. net добилась таки результата. И результат такой: постинг интересных фотографий на ресурс прекратился, а сам сайт превратился уже не в клон майведа, но в клон авито-ру. То есть там есть только раздел купи-продай и на этом все начинается и заканчивается. И тут лживый админ фоточлена начал гнать пургу про то, что он, якобы не пропускает фотографии, потому как они плохие, и надо бы всем холиварщикам крепить качество и повышать уровень мастерства. В общем, стандартные откорячки, которые были в ходу еще у коммунистов СССР, когда народ совейский возмущался пустыми прилавками продуктовых магазинов. Типа, как работаете, так и живёте. На что народ отвечал - как рулим, так и едем. И вот сейчас настал момент истины. И пусть у админа фоточлена сейчас начнётся громкое икание и покраснение ушных раковин вплоть до такого свечения, при котором можно проявлять черно-белые фотографии в полутёмной лаборатории. Это потому что автор сих строк в полной мере испытал на себе лично всеми силами администрации фоточлена травлю от бездарей-фоточленов. Что такое по этой теме говорил автору, потакая троллям? Типа, не помнишь, укуренный был и унюханный? а скриншотик всё помнит. Заврался, ты, админчик, уважаемый, запутался в показаниях. Вот тут и самое время произнести знаменитую поговорку - уже, определись, дорогой, т. е. как иудей в бане - крестик сними или трусы надень. До кучи - обвинить автора фотографий от имени модератора, что у него под работами тупые завистливые тролли разводят бездарный флейм, это надо очень быть специфическим персонажем. Типа пиндостана, который обвиняет РФ в том, что ее границы подбираются слишком близко к недавно выстроенным военным базам НАТО, История жестокая штука, и она способна вывести на чистую воду многое. Если, конечно же историю не искажать. Так вот придётся здесь напомнить историю возникновения фоточлена. А было это так: на одном, уже не существующем форуме фотографов сурового города, внезапно появилась группа троллей, которые затроллили всех и вся. В результате они были забанены. Но это так их задело, что они в ответ создали свой ресурс. Так и появился форум photochel. net. то есть генезис фоточлена уже самый что ни есть убогий. И теперь этот генезис проявился, как ключевой и основополагающий момент в развитии и загнивании проекта. У персонажей, кои так поступают, есть уникальный шанс исправить свою карму. Но, если это не сделано, то рано или поздно сущность все таки проявится. И вот, это случилось - photochel. net (внезапно!!!) вдруг от имени администрации заявил себя «частным ресурсом, который не желает объяснять решения администрации». Это понятно, это - бизнес и ничего личного. И без обид, сами такие. Но когда ресурс не соблюдает правила, которые установил сам же, как майвед, он мгновенно лишается права выдавать рейтинг. Частная контора мотивированная меркантильными соображениями не может быть независимым источником информации согласно концепции оной. Чтобы иметь право на объявление рейтинга и независимой критики сначала надо жить не по лжи. Жить не по лжи это красиво. Но, как показывает практика, непросто. Тут меня уже по плечу коллега постукивает, смеётся, говорит - «будь реалистом». Да, надо быть реалистом, т. е. как сейчас это более точно - постмодернистом. Ложь и правда понятия абстрактные. Как пел Владимир Семенович Высоцкий - если и ту другую раздеть, разницы между ними нет никакой. Они и существуют только вместе, как инь и янь. Но, для сносного существования, необходимо обладать искусством гармонизации этих двух сущностей. Что же касается фоточлена, то он как начал с жития не по лжи, так и развился в этой лжи, полностью ею пропитавшись. Не мы такие - жизнь такая. Да, жизнь именно такая. Так вот умение жить в мире, где царит ложь заключается в том, чтобы научиться находить золотое сечение между люжью и правдой. Увы, photochel. net к сожалению, так и не смог найти это гармоничное соотношение. Поэтому, как метко в своё время заявил один человек - моих работ «майведе» больше не будет - свадебный фотограф Сергей Иванов, так и автор говорит - моих работ там больше не будет, они удалены четыре дня назад в аккурат до начала холиваров на эту тему. Но все 200 с лишним фотографии сохранены, поэтому вместе с комментариями будут постепенно публиковаться тут.

13.01.2015 смотреть >>

Давненько я не брал в руки шашек. . . или про дом, который прямо наш дом

Ох, и давно же я здесь не появлялась. . . Думала, вы все отсюда разбежались, однако же, нет: напротив за потора месяца появились полторы сотни новых френдов. Проходите, располагайтесь, рассказывайте о себе, давайте знакомиться и дружить. Здесь было немного пусто и негостеприимно последний месяц, но сейчас мы уладили большинство проблем, связанных с переездом, и я решительно намерена вернуться. Хотя по-прежнему, чаще и больше всяких подробностей про нас, про Лондон и про валяние - в инстаграме, там я тоже msle-caramelle. Сегодня я к вам пришла с рассказом о том, как мы тут устроились, как обжились. Вообще, надо сказать, поиск жилья в Лондоне та еще задача. Особенно в первый раз. Особенно, если английский не твой родной язык, а Лондон не твой родной город, где все особенности районов и недвижимости тебе известны. И агенты склонны приврать (а где они к этому не склонны?), и хозяева не привыкли общаться с жильцами, все вопросы через агента, пожалуйста, и предложений вроде - пруд пруди, но везде надо идти на компромисс с самим собой и отказываться от каких-то пожеланий и мечтаний. Требований и мечтаний у нас было много. Например, мы хотели дом обязательно с садом и обязательно с комнатой мне под студию, и обязательно с большой кухней. И еще - обязательно недалеко от метро и от районной хай-стрит. И чтобы пол на первом этаже - обязательно деревянный. И обязательно, чтобы до Портобелло Роуд (большая Лондонская блошка) было не больше получаса езды. И чтобы парки. . . Ну в общем, вы поняли. . . Раскатали мы губу :))). Но нам повезло, мы не имели дела с агентами напрямую, с ними общался специально обученный консультант, которого наняла контора, где работает Сережка. То есть наша задача свелась к написанию формальных и не очень требований к дому, а Ли (консультант) подбирал район и заряжал агентства на подбор подходящих вариантов. Потом он составлял расписание и за день просмотров мы успевали посмотреть 10-12 разных домов. И вот - выбрали самый лучший. Наш район называется Илинг (Ealing), Здесь много парков, школ, и семей с детьми. Что бы там ни говорили про демографические проблемы Европы, здесь это кажется бредом. Почти все мамочки, с которыми мы встречаемся возле школы, когда забираем Илью, имеют еще как минимум 1 ребенка, а иногда и двух и даже трех. То есть вот она пришла с коляской, в которой сидят двое и еще двоих - забрала из разных классов. . . Ну какие демографические проблемы? Ну да ладно пост был не об этом. Пока мы обживаемся и выбираем шторы и люстры, я хочу немного познакомить вас с нашим домом. У нас роскошный романтический адрес 64 Loveday Road (про лавдэй - без комментарием, а 64 - помните у Битлз, Will you still need me, will you still feed me, when I'm sixty four?) И дом по этому адресу совершенно соответствующий. У нас три этажа, на первом гостиная, столовая и кухня, на втором две спальни, наша и детская, и Сережин кабинет (точнее кабинетик, потому что он совсем крошечный, но все же - отдельный), а на третьем этаже - мой кабинетище, откуда я сейчас пишу. Здесь моя мастерская, откуда вообще не хочется выходить. . . В гостиной у нас есть рабочий камин. Мы уже даже купили для него решетку от искр и всякие кочерги-кочерыжки. А это полка над камином. С моими киевскими клетками и рамочкой. . . А вот этот кусочек наша столовая. Здесь тоже есть камин, но он декоративный. Сама комната такая просторная и светлая, что оказалось совршенно невозможным не изучить правила сервировки и не устраивать праздник из каждого приема пищи :))) (да-да, Паниковский, не делайте из еды культа). Каминная полка в столовой с ээмалированной вазой на которой написан адрес парижского цветочного магазина. Хотя мы эту вазу купили у нас в Илинге, в ближайшем цветочном магазине: А это зона для завтрака между кухней и столовой (на заднем плане) и - мои сонные чувырлики, один из которых должен быстро-быстро собираться в школу. Наш мимимишный чайничек. Лестница между первым и вторым этажом. Первое время она казалась такой крутой, так страшно было за козявку, которая карабкается по ней туда-сюда, но сейчас мы уже привыкли, а козявка освоила и более крутую лестницу на третий этаж. Напротив летницы - входная дверь: А вот второй этаж. Кусочки нашей спальни. Еще один декоративный камин (всех вместе их четыре). И еще - потрясающий шотландский плед из мериноса и кашемира, который превращает меня в человека недееспособного. Когда я закутываюсь в него, хочется пить чай, читать Джейн Остин - и решительно ничего больше. Когда я не завернута в плед, я могу повязать немного :)) или почитать рецепты и выбрать что бы такого нового сварить или испечь. Ну вы поняли: это моя тумбочка, в относительном даже порядке. А это вид из окна спальни (да, оно тоже без штор. И о чем мы только думаем?! :))) На самом деле мы думаем как бы сэкономить, потому что окно нестандартное, тройное, архитекторы подсказали, что называется оно эркер. Для такого окна в икее шторы не купишь. А пошив на заказ для двух таких окон вместе с установкой гардины влетит в 75000. . . Я начинаю понимать, почему хозяин дома не стал устанавливать гардины и вешать шторы :))). Под окном - раскидистая акация. О, жду лета, когда она зацветет. Детские кроватки. . . Кусочки. Потому что снимать интерьеры полтинником - не самая удобная опция, но полтинник всегда выезжает на том, что он мой любимчик ))) Кровати выбирал хозяин дома, они не наши, и я очень надеюсь одну из них заменить на двухэтажный комплекс с кроватью вверху и шкафом-столом полками внизу, а второй кровати сшить-смастерить изголовье. Если у вас есть на примете интересные варианты или вы видели крутой DIY на эту тему - я буду благодарна за любые ссылки и подсказки. Муж работает в своем кабинетике кабинете И - вид на ванную из кабинета, надо, наверное, как-то эти буковки оформить, да? Дальше - третий этаж. Но его я вам покажу попозже. Потому что мастерская это предмет особой гордости и тема для отдельного поста :))) В данный момент мы осваиваем всякие популярные здесь и совершенно новые для нас сервисы, типа еженедельной доставки фермерских овощей к твоему порогу. Если интересно, как оно здесь работает, я попозже напишу. А пока я буду рада вашим комментариям, поздравлениям и вопросам, ведь дом это такая богатая тема для обсуждения.

21.10.2013 смотреть >>

Нотр-Дам-де-Пари, Аль-Акса - два пожара - "И прежний сняв венец, они венец терновый" © Лермонтов

Пожар в Соборе Парижской Богоматери - это страшная трагедия, для мировой культуры" - этот мемокод срывается со всех сторон. Но вот вопрос, можно ли обоснованно причислить культовое здание к мировой культуре? Среди СМИ есть более точная формулировка: "европейская культура". Ранее в этом ЖЖ уже рассматривался т. н. " европейский путь развития ", главной частью которого было жгучее стремление провести геноцид русских на протяжении более 1000 лет. Это и есть настоящее мурло той самой западной "культуры", которая в частности для Франции прекрасно отражена в войне 1812-го года. Культура, на самом деле это не гламурные виды развлечений, типа живописи, музыки и прочих медиа-контентных отраслей. Культура - это скульптор. Скульптор, который из подсобного биоматериала лепит конечного индивида, формируя у такового нравственность (или безнравственность), миропонимание и мровоззрение. И весь комплекс жизненных навыков, которые несёт индивид. И особенно - запреты (в том числе безсознательного типа) на обращение к познанию тех или иных сфер и запреты к творчеству в них. Эти повадки называются "стереотипы". Люди, вышедшие из-под ваяющего топора западной культуры не способны к анализу своих стереотипов сознательно. Потому как такое понятие как "воля", которая действует исключительно с уровня сознания, у этих людей в результате зомбирования воздействия культуры подавлена. Всё существование для такого индивида - безальтернативные автоматизмы поведения. Западная культура - библейская, и автоматизмы поведения «цивилизованного» человека - библейские. Запад, создав техносферу, почему-то решил, что он - лидер цивилизационного развития планеты Земля и потому все остальные народы по мнению главных цивилизаторов должны либо стать «цивилизованными», либо уйти в небытие: Ветхий Завет, Исаия, гл. 60, ст. 10 - 12. Критерий «цивилизованности» - это пригодность быть рабами у господ. Так, например, 100 миллионов Северо-Американских индейцев не могли быть рабами, ввиду некоторых особенностей генетики и своей, отличной от библейской, культуры. Поэтому их прогеноцидили согласно требованиям культуры запада. Так что если и рассматривать культурную принадлежность Собора Парижской Богоматери, то придётся признать, что это культура, которая стоит на обслуживании доктрины рабовладения на основе ростовщической тирании еврейских кланов и геноцида не желающих встраиваться в эту систему в роли рабов. Вот такая формулировка предельно точная. Тем более, что в в соборе Нотр-Дам-де-Пари хранится фальшивка под названием Терновый венец Иисуса и гвозди, которыми якобы прибивали Христа к кресту. Не говоря о том, что гвозди в то время были очень большим дефицитом, и людей просто привязывали веревками, то стоит остановиться на втором. Терновый венец Иисуса - это фальшивка, предназначение которой поддерживать миф о казни Христа. Миф о казни Христа создан кураторами библейского проекта в целях глубокого программирования безсознательных областей психики для формирования рабского типа мировоззрения. Вот такая "культура". И такое культовое здание. Так что гореть есть за что. Но в тот же день, произошёл ещё один пожар в другом храме, который, разумеется, прошёл незамеченным. Горела мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Хвала Аллаху, пожар успешно потушили. Так что пожар в Аль-Аксе остался незамеченным. Но для тех, кто разумеет, всё совсем не так. Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме это очень нерядовой храм. Он создан на месте другого храма. Храм, который был до Аль-Акса в Иерусалиме назывался "Храм Соломона". И тут автор напоминает, что он не зря в начале упомянул пророка Исайю, который напророчил про Христа примерно следующее: "придёт Мессия, который будет мучим властями и казнён". Напротив этого Соломон дал альтернативное пророчество, по этой же теме: "придёт Мессия, который расскажет, как на этой земле жить достойно и счастливо, и Бог Истинный его не позволит казнить и мучить". В библию, пророчество Соломона, кураторы библейского проекте не включили. Вместо этого включили пророчество от Исайи, и даже его воплотили в виде величайшего перформанса, где, согласно библейским писаниям состоялась казнь Христа. И Терновый венец Иисуса - очень важный артефакт данной постановочной аферы. Соломон, как известно, как и положено, прожил достойную жизнь и умер естественной смертью. Пророка Исайю распилили деревянной пилой. Что, впрочем, не вызывает удивления, ввиду его, Исайи неправедности. Фальсификацию казни Христа отмечает и писатель М. Булгаков, сын очень достойного богослова в романе "Мастер и Маргарита", кстати, Маргарита, по сюжету, была дальней родственницей одной из французских королев. Но самое мощное опровержение казни Христа мы видим в религии под названием "Ислам". Ислам принципиальоно отрицает казнь Христа, признавая его величайшим пророком, но вместе с тем, осуждая решение никейского либерально-демократического сборища о назначении Христа "богом". И теперь ещё раз про все события 16 апреля 2019, - 11 лунный день, пожар в Нотр-Дам де Пари и спасение фейкового артефакта "Терновый венец Иисуса", пожар в мечети Аль-Акса в Иерусалиме, который был быстро потушен. И мечеть Аль-Акса, и предшествующий на её месте храм Соломона, не признают казнь Христа. В их культуре праведник всегда находится под защитой Бога Истинного, и всегда сохраняет биологическую жизнь, которая дарована Богом. Не слишком ли "случайный" набор событий?

17.04.2019 смотреть >>

Полная функция управления. Или руководство, как реально брать власть в свои руки. Не мраксизм )))

Гегель одним из первых описал нашё бытиё как процесс, если точнее - совокупность процессов. Череда разных по наполнению и содержанию явлений и событий. И, как всем уже известно, все процессы управляемы, а, следовательно мы всегда имеем либо процесс управляемый внешним субъектом, либо самоуправляющийся. Человек - это тоже процесс. И тут встаёт вопрос о том, что каждый из нас собой представляет, точнее насколько он субъектен как управленец и где он объект управления. Ведь всё зависит от того, насколько мы управляем процессом, или насколько управляет этим же процессом кто-то иной, поверх нашего сознания. Особенность тут в том, что люди обычно полагаются лишь на такие способы управления, которые им хорошо известны, а таковых или слишком мало, или нет вообще. В итоге получается нечто вроде лотереи, когда какие-то действия в различных случаях, ведут к управлению, а какие-то нет. Роли участников, здесь такие же, как у повара, который готовит некое блюдо и самого блюда от этого повара. Кем быть - тем, кто готовит блюдо или вариться в составе этого блюда - вопрос, который успешно сокрыт с помощью мемокода «To be or not to be?», и Гамлет здесь стал самой лучшей операцией прикрытия, чтобы заболтать настоящий вопрос: «Править или быть управляемым». «To rule or to be ruled» - примерно так требуется поставить вопрос. Но читатель уже обратил внимание на то, что нищета выразительных средств английского языка наглядно проявилась именно там, где находится критическая точка формализации идеи. Именно потому, в разных культурах этот вопрос формулируется по-разному, в ходу даже сама основа мышления - лексика. Говорят, Шекспиру пришлось ввести очень много новых слов, настолько лексика английского языка тогда была скудная. Слово «управленец» - «менеджер», говорят, придумал именно он! Вдумайтесь - английский язык получил понятие «управление» не более, чем пять сотен лет тому назад! А в некоторых культурах и на сам факт постановки такого вопроса наложен запрет в глубинах людского сознания, которые никогда не открываются, чтобы указать на место, откуда родом такой запрет. Люди мыслят словами. И запреты, которые сформированы изъятием из лексики некоторых слов или даже созданием специального языка, в котором намеренно исключены необходимые для разрешённости на обдумывание специфических практик, слова - самые лучшие запреты. Как мы все понимаем, мироздание - это управляемое явление. Субъект, который им управляет и есть Надмирная Реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Понятно, что люди, как всё сущее, являются объектами управления для этого Субъекта. Есть лишь одно отличие для людей, ввиду того, что им дан разум. Это предоставленная возможность некоторой субъектности по отношению к окружающей среде и к себе самим. Вот в этом месте и начинается самое интересное! В рамках такой субъектности, людям предоставлена свобода воли. Но, с другой стороны, эта свобода воли предоставляется в рамках Матрицы Божественного Предопределения, иначе говоря, согласно законам мироздания. То есть ограничения существуют по тем законам мироздания, которые заложены в основу при проектировании операционной системы, то есть той самой Матрицы. Вопрос о том, можно ли это всё изменить, конечно же интересный. Но его постановка возможна лишь в том случае, если люди смогут достигнуть той меры развития интеллекта, которая была использована для осуществления творения самого бытия. И не исключено, что именно такая цель и поставлена Субъектом в его управлении. А если это именно так, то, следует взять столько управления в свою субъектность, сколько отведено Промыслом. Тому, кому много дано, с того столько же и спрашивается. Положение обязывает. Если положение не обязывает - оно же и уничтожает. Имя процессу уничтожения: естественный отбор. Но, как мы понимаем, катастрофические явления, которые уничтожают множество систем, не такие уж и частые гости. Чаще всего процесс ликвидации имеет растянутый, можно так сказать "гуманитарный" характер, если его наложить например, на астрономическое время. Ведь даже динозавры не исчезли мгновенно. С людьми, скорее всего, если они (люди) не будут осваивать выделенную им часть субъектности, также разборка займёт некоторое время. Автор полагает, что сначала с теми, кто отказался использовать по назначению разум, как заложенный от ИНВОУ потенциал развития, произойдёт обнуление культуры и умственных способностей со сбросом оглупевших в биосферу. Пьер Буль - "Планета Обезьян" - этот сюжет прекрасно отражает данную версию. Именно поэтому человекообразные приматы вовсе не предки людей, и даже не братья или сёстры, как это оглашается в самых смелых версиях. Это наглядное свидетельство того, что ждёт тех, кто, как точно заметил поэт "позволил душе лениться". Высшие приматы - это "свергнутые" обратно в биосферу те люди, которые, впав в "зону комфорта" не возжелали быть субъектными настолько, насколько это им было предоставлено при создании оных как систем. А чтобы не было повадно - тем, кто отторгнул интеллект, их состояние было закреплено сменой хромосомной информации, чтобы исключить возможность создавать гибриды с людьми. Исходя из столь длинного объяснения, для которого было использовано даже богословие, мы постигаем, что тема субъектности, или же иначе говоря - автократическая концентрация той меры власти, которая предопределена при создании людей, вещь (в хозяйстве))) строго обязательная. Вопрос здесь заключается в том, как достаточно точно определить полный набор предоставленных возможностей, который придётся надо осваивать. Куда можно запросто войти, а где вход опечатан, как это имеет место в сложных системах, в коих Создатель закрывает доступ эксплуатационникам (малоквалифицированным) в раз и навсегда отрегулированные им блоки. И тут на помощь можно привлечь теорию управления. Пока что автору известна достаточно общая теория управления как одно из многих возможных описаний наиболее общей алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. Если кто-то подскажет пособие по этой теме с более высокой мерой соответствия законам мироздания, автор будет премного благодарен. Пока же этого не случилось, мы обратимся именно к этому учению. Что в нём особенно радует, это два её аспекта, первый - это полный отказ от авторства и любых прав: Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. Каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. И второе заключается в том, что информация заявлена как Open Source проект. Это означает, что его творческая доработка приветствуется. То есть это не мраксизм, который провоцирует лживым слоганом "марксизм не догма", с последующей зачисткой тех, кто решил проверить на практике этот мемокод, а по-настоящему экзотерическая доктрина. Экзотерическая, то есть тут нет места эзотерической информации "для избранных", иначе называемой "герметичное знание". Также, здесь декларируется сообразность оглашений и умолчаний, то есть нет "скрытых" понятий для последующего манипулирования оными. В силу этого автор будет ссылаться на Русскую культуру, как на источник цитируемой информации и рекомендует использовать далее это правило. Нас же сейчас интересует такое понятие: "Полная функция управления". Именно этот инструмент (за неимением иных аналогов) будет использоваться для приобретения субъектности. Автор здесь от себя осмелится добавить, что исходный текст довольно непрост для понимания. Поэтому, взяв за основу задекларированное право развивать мысли в меру своего понимания, он продолжит повествование. На повестку дня ставится вопрос о том, чтобы взять в свои руки ту меру власти, которая предопределена Творцом при создании людей. При этом следует понимать, что власть, она же - управление, как и мироздание, не терпит пустоты. Следовательно, наш вопрос переходит в русло перехвата управления, и тут в помощь приходит понятие ПФУ. Полная функция управления — это своего рода пустая и прозрачная форма, наполняемая содержанием в процессе управления; иными словами, это матрица объективно возможного управления — мера управления, как процесса триединства материи-информации-меры. Она описывает преемственные этапы циркуляции и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента формирования субъектом управленцем вектора целей управления (или выявления субъективной потребности в управлении в отношении того или иного объекта-процесса в среде, с которой взаимодействует субъект) и включительно до осуществления целей в процессе управления. Это — система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе поведение (функционирование) объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления) в той среде, с которой взаимодействует объект (а через объект — и субъект). Курсивом выделена цитата из Русской культуры. Следовательно, мы имеем дело с матричным управлением. И в самом начале у нас стоит она - матрица ! Пока же опять вернёмся к текстуально-книжному изложению темы, которое, как все понимают, очень хорошо воспринимается левополушарными зубрилами. Полная функция управления - это иерархически упорядоченная последовательность разнокачественных действий, включающая в себя несколько обособленных действий. Список этих действий, алгоритмически выстроенный, от ранних редакций к более поздним, изменялся в формулировках, дополнялся и даже менялся в последовательности, а это показывает то, что даже на протяжении 20 лет над текстами велась постоянная работа. А внимательный читатель заметит, что здесь налицо то, что называется "считка информации с ноосферной матрицы голографического типа", которая от одного к последующему подходу являет более подробную детализацию первообраза. Поэтому я осмелюсь прочитать с первообраза по-своему. А любой желающий может самостоятельно ознакомиться со всеми иными описаниями по ссылке >>. Вначале было "Слово". Это П. П. №1 и №2 ПФУ. Начинается ПФУ с выявления (различения) фактора (силы) среды (середы, сердца), который вызывает субъективную потребность в управлении. Следом за этом идёт создание навыка (автоматизма, стереотипа) распознавания фактора среды на будущее. То есть, здесь налицо девиз: "слушай сердце" делай умом, к тому же, данный информационный модуль изменяется, следовательно необходимо создать работающий механизм для мониторинга перманентно текущих изменений. И тут многие уже догадываются, что такие действия это не что иное, как создание, накачка информационно и поддержка ноосферной матрицы, причём такой, чтобы между ней и Матрицей Божественного Предопределения не было никаких посредников, прокси и тому подобных прокладок. А потом и распространение данной информации в культуре общества (это добавление не что иное, как внесение в вектор целей задачи, которая и по сей день находится под догматическим запретом в библии). В переводе на сущностный язык - эгрегориальное подключение к данной матрице новых потребителей информации. Далее уже идет попроще П. П. №3 - это формирование вектора целей управления в отношении данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор целей субъекта-управленца. А после создаётся текст - концепция управления согласно вектору целей. Вот тут и начинается уловка-22. Потому как мы знаем, что концепция - это текстуально-книжное отображение матрицы. То есть мы (вроде бы???) только тут, начинаем создавать нашу комплексно ноосферно-директивно-адресную матрицу под названием ПФУ. Но, ведь, согласно алгоритму, в самом начале уже надо создать (какую-то там) матрицу, без которой ни распознать фактор среды, ни создать стереотип распознавания, невозможно (если только не делать вид, что это получилось, как это проделывают буддисты с просветлением). Выходит, мы имеем две матрицы, из которых та, что сообразна П. П. №4 "Формирование генеральной концепции управления и частных концепций управления" - это вложенная в первую матрица, как матрёшка, меньшего размера, в матрёшку объемлющую, которая сообразна П. П. №1 и №2. Далее следует уже работа практиков - это П. П. №5 и №6 - внедрение генеральной концепции управления в жизнь — организация новых или реорганизация существующих управляющих структур, несущих целевые функции управления. Контроль (наблюдение) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими, и координация взаимодействия разных структур. Здесь всё более чем ясно. Как в армейском быту. Но вот следующий П. П. №7, появился в Русской Культуре, лишь после 2011 года. И, как мы понимаем, не случайно. П. П. №7 - Совершенствование действующей концепции в случае необходимости. Вроде бы кратко и незатейливо. Однако глобально! Это не что иное, как расшифровка действий в режиме управления по технологии "предуказатель-поправщик". Иначе говоря - предикция, она самая! И корректировка обеих матриц в случае необходимости. Вот такая "мелочь", которая на самом деле едва ли не самое главное во всем деле! Я прошу обратить внимание, что этот с виду "незначительный" подпункт появился спустя 20 лет после выхода первой редакции ДОТУ. Для многих он и по сей день мало что значит. Последний подпункт (П. П. №8) простой: Ликвидация существующих структур и высвобождение используемых ресурсов в случае ненадобности либо поддержание их в работоспособном состоянии до следующего использования. Вот, и всё! С виду просто. Но, как это часто бывает, когда мы имеем дело с учениями дуального типа экзотерическо-эзотерического, "все подробно описано, а когда собрали - не работает". Ах, вот она - мелкая "штучка" - надо оную приделать (кинуть в котел, где варится шаманское блюдо, дунуть, сунуть и т. п. ) - и всё тогда заработает. Оно и понятно - всё, что связано с матрицами - это пока что неясно и весьма субъективно. Потому так и получилось (а не по умыслу, как думает автор). Ведь в Русской Культуре чётко указано: И главное: из всего не должно делать догмата или канона, поскольку знание — не столько слова и картинки, а то, на что указуют словами. Наше знание и наше слово едины для нас. Слово написанное — мёртвое для читающего, пока он не о-СВОИ-т то, на что ему указали словами. Но тогда он может быть найдёт лучшие слова, единые с его знанием. Поэтому каждый читающий должен с-ТРОИТЬ целостность своего видения мира сам, дабы проверить нас и уберечь от наших ошибок себя, а своё видение мира проверить жизнью; строить — воссоздать в себе восприятие триединства: материя — образность (информация) — мера (предопределение; слово, как оболочка понятия). Достаточно общая теория управления в такого рода деле — пустая форма, мера, алгоритм, который может быть скелетной основой целенаправленной деятельности; а может не быть — кто как пожелает. Но пусть вообразит “бытие" любого высокоразвитого организма в котором мгновенно размягчился, исчез или деформировался скелет: …но именно таково аморфное состояние алгоритмики психики большинства. А мы уже хорошо поняли, что такое ПФУ. А также и то, что если кто-либо вознамерился брать власть в свои руки, или управлять собой, то есть перехватывать управление в той мере, которая предопределена Промыслом Божественным, то если у него нет ПФУ - у него есть лишь иллюзия управления. А иллюзия управления - это не управление. Это гонка за тенями, которые накладываются на настоящее управление. А когда такая тень (как и всегда - внезапно) исчезает, то такой псевдо-управленец останавливается и говорит себе "ой, а что это было?". И в самом конце, автор обращает внимание на то, его субъективные воззрения не могут отразить всего глобализма поднятой темы, потому гугление по ключевым словам даст пытливым умам ещё больше информации.

25.07.2020 смотреть >>

Лучшие кадры 2019 / The Best Shots of 2019

Мне сложно как-то однозначно охарактеризовать этот год. Сам-то год был на удивление спокойным, но, к сожалению, такого не скажешь про его начало. Не в моих привычках делиться очень личным, увы, все мы рано или поздно переживаем эти моменты - наши родители и близкие покидают нас. Начало этого года было связано с большим горем в моей семье. Неизбежное. Стараемся жить дальше. В остальном, необходимые хлопоты, изучение языка, постепенное познание местного уклада и прочие рутины отвлекают. Первые полгода, по сути - возвращение к жизни, во всех отношениях. Привыкаем к местности и новым условиям. Приходится в очередной раз много чему учиться. Просто бесконечные курсы, учёба, экзамены. Конца и края им нет. Зато, хотя бы в плане языка, есть огромный очевидный сдвиг - уже вполне сносно общаемся на бытовом уровне, но учиться дальше всё равно нужно. Скоро вот очередной языковой курс следующего уровня начинается. Так, шаг за шагом, потихоньку и двигаемся. Начну с символа и образа этого года Дальше всё как обычно: фотографии и ссылки на соответствующие записи, если кому интересно посмотреть подробнее о фото. 1. Снег в Альпах в январе, Австрия / Austrian Alps in January 2. Озеро Бодензее, Нонненхорн в феврале / Bodensee and Nonnenhorn, February in Germany 3. Нонненхорн в феврале / Nonnenhorn in February 4. Соседний городок Кресброн в феврале / Kressbronn Village in February 5. Берег Бодензее в Линдау, февраль / Bodensee Shore in Lindau, February 6. Линдау в феврале / Lindau in February 7. Фастнахт - карнавал в городе Фридрихсхафене, март / Fastnacht Carnival in Friedrichshafen, March in Germany 8. Карнавал Фастнахт в Фридрихсхафене / Fastnacht Carnival in Friedrichshafen, March in Germany 9. Карнавал Фастнахт в Фридрихсхафене / Fastnacht Carnival in Friedrichshafen, March in Germany 10. Приход весны в Нонненхорн - крокусы в марте / March Crocuses in Germany 11. Весенний Нонненхорн, апрель / Spring in Nonnenhorn, April in Germany 12. Цветение магнолии в Нонненхорне, апрель / Magnolia Blooms, April in Nonnenhorn 13. Нонненхорн / April in Nonnenhorn 14. Соседняя деревня Вассербург в апреле / Wasserburg in April 15. Старинное кладбище при церкви Св. Георга в Вассербурге / Ancient Cemetery at the St. George Church, April in Wasserburg 16. Лангенарген - небольшая коммуна в земле Баден-Вюртемберг в мае / Langenargen in May 17. Марина Лангенаргена в мае / Marina of Langenargen in May 18. Немецкая пастораль в деревушке Тунао где-то под Лангенаргеном, май / Pastoral in Tunao Village, May in Germany 19. Марина Унтерхохштега на границе с Австрией / Marina of Unterhochsteg Village on the Border with Austria 20. Декорации Риголетто в Брегенце, Австрия / Rigoletto Scenery in Bregenz, May in Austria 21. Куррито где-то в окрестностях Вассербурга, май / A Farm Somewhere Around Wasserburg in May 22. Вид на Вассербург в мае / View of Wasserburg in May 23. Лебединые попы Вассербурга / Swan Butts in Wasserburg, May in Germany 24. Деревни земли Баден-Вюртемберг, май / Somewhere in Baden Württemberg, May in Germany 25. Вид на Хаттнау в сельских зарисовках июня / View of Hattnau Village, June in Germany 26. Пригород Линдау Гибельбах в сельских зарисовках июня / Suburb of Lindau - Gibelbach Village 27. Сельские зарисовки июня / Rural Life, June in Germany 28. Виноградники вокруг Нонненхорна в июне и особенности местного сельского хозяйства / Vineyards Around Nonnenhorn in June 29. Июньские яблочки и особенности местного сельского хозяйства / Apples in June 30. Посёлок Реттершен, июнь в нашем регионе / Retterschen Village, June in Germany 31. Заготовленное сено в посёлке Хеге, июнь в нашем регионе / Harvested Hay Bales in Hege Village, June in Germany 32. Чудесный Вассербург в июне / Wonderful Wasserburg in June 33. Берег с видом на замок Вассербург, июнь / View of Wasserburg Castle, June in Germany 34. Цветущий июнь в Нонненхорне / June in Nonnenhorn 35. Июнь в Нонненхорне / June in Nonnenhorn 36. Июнь в Нонненхорне / June in Nonnenhorn 37. Киндерфест в Линдау, июль / July in Lindau 38. Марина города Линдау, июль / Marina of Lindau in July 39. Линдау в июле / July in Lindau 40. Пробую новую бамбуковую пароварку, август / My Bamboo Steamer, August in Germany 41. Пастораль августа / Pastoral of August 42. Шишки хмеля созрели, август в Теттнанге / Hop Cones in Tettnang, August in Germany 43. Хмельники Теттнанга, август / Hop Yard of Tettnang Region, August in Germany 44. Сельский вестник в августе / Village in August 45. Сельский вестник в августе / Village in August 46. Коровки августа / Cows of August 47. Маленький симпатичный городок Ванген-им-Алльгой в сентябре / Little Cute Town of Wangen im Allgäu in September 48. Где-то на улочках Вангена-им-Алльгой / Sculpture on a Street of Wangen im Allgäu 49. Рыночная площадь города Мемминген в августе / Memmingen Market Square in August 50. Каналы Меммингена / One Canal of Memmingen 51. Улочка Меммингена / Street of Memmingen 52. Цветочный остров Майнау, август / Flower Island Mainau, August in Germany 53. Туристы пилят фоточки на острове Майнау / Tourists on the Mainau island 54. Цветы страстоцвета на острове Майнау / Passionflowers on the Mainau Island 55. Начало осени в Линдау, сентябрь / Beginning of Autumn in Lindau, September in Germany 56. Дары осени в сентябре / Gifts of Autumn in September 57. Осенний декор или ещё один способ применения физалиса / Decor of Autumn in September 58. Сентябрь - урожай созрел / It's Harvest Time in Nonnenhorn, September in Germany 59. Город Мерсбург - средневековое чудо на берегу Боденского озера, сентябрь / Lovely Medieval Meersburg in September 60. Прекрасно сохранившаяся водяная мельница в Мерсбурге / Old Watermill in Meersburg 61. Улочка Мерсбурга / Street of Meersburg, September in Germany 62. Австрийские Альпы в сентябре / Austrian Alps in September 63. Общительные телята в австрийских Альпах / Curious Сalves in the Austrian Alps 64. Альпийские большие коровы-крокодилы! / Alpine Massive Crazy Cows! 65. Выставка олдтаймеров в Кресброне, сентябрь / Exhibition of Antique Cars in Kressbronn, September in Germany 66. Олдтаймеры в Кресброне, сентябрь / Exhibition of Antique Cars in Kressbronn, September in Germany 67. Олдтаймеры в Кресброне, сентябрь / Exhibition of Antique Cars in Kressbronn, September in Germany 68. Берег реки Ах в городе Исни-им-Алльгой, сентябрь в Германии / Riverbank Ah River in Isni im Allgäu, September in Germany 69. Симпатичный городок Исни-им-Алльгой в сентябре / Isni im Allgäu in September 70. Прожорливые утки городка Исни-им-Алльгой / Gluttonous ducks in Isni im Allgäu 71. Блошиный рынок Вассербурга, октябрь в Германии / Wasserburg Flea Market, October in Germany 72. Вид на Вальдбург, октябрь в Германии / View of Waldburg, October in Germany 73. Оленеводческое хозяйство в Вальдбурге, октябрь / Reindeer Husbandry in Waldburg 74. Пасторальные виды в окрестностях Вальдбурга / Pastoral around Waldburg, October in Germany 75. Осенний дес в окрестностях Вальдбурга / Autumn Forest Around Waldburg, October in Germany 76. Осенний дес в окрестностях Вальдбурга / Autumn Forest Around Waldburg, October in Germany 77. Окрестности Нонненхорна в ноябре / Landmarks of Nonnenhorn in November 78. Декабрь на дворе и с вами Джонни Кэтсвилл / Hello it's December. I'm Johnny Catsville. And today we'll try to take this beauty down. 79. Туманный вид в местечке Шёненбюль, Австрия / Foggy View Around Schönenbühl Village in the Austrian Alps, December 80. Сказочный лес в местности Хинтершвайнхёф в последних числах декабря / Fairy Forest Around Hinterschweinhöf Village, December in Germany

08.01.2020 смотреть >>